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和老网钓友分析一下"所谓"浙大校长的演讲(与鱼无关)

  首先,我认错.我目前是老师,我惭愧;我有时教英语,我有罪;有罪之余恶补汉语,希望能通过老网诸位专家的汉语水平测试!

  啥时候不需要写狗p论文,我用卖(洋垃圾--英语)的钱请老网朋友吃饭,也算取之于民用之于民,支援我们的钓鱼事业,为社会主义休闲文明建设添砖加瓦。

  以后见到诸位,这样问候:同志,今天的《楚辞》你读了吗?或者:告诉我《战国策》崇尚哪三样品德?呵呵。

  不好意思,钓友老七转的文章我看过,不以为然,在这里想指出这位教授的几点逻辑错误,供大家思考,兼听则明嘛,希望大家不要以为是我好斗。

  1.偷换概念:一方面他说要不依靠他人搞技术,一方面在我们尝试新技术时又说是在“玩高科技”。他至少应该交代我们他怎样评判什么技术应该搞,什么技术不该搞。其实就我个人认为当初搞两弹一星也不过是打肿脸充胖子。只是当时政治形式下,我们不得不搞而已。

  2.转移论题:他开始的论题似乎是"搞技术的没有实践环节"的问题,是"学术腐败问题",后来就专门攻击外语教育了,还提到了爱国情结,似乎把外语教育废除了,中国教育就好了,中国人就爱国了。这也是结论简单化的毛病,oversimplification,中国教育问题不止在英语教育上是失误的。

  后来他又说教授汉语不好,怎么能成教授,这是slippery slope(滑坡)的错误,就像我们不能因为看见一个小孩子吸烟就断言他没出息一样。爱因斯坦患有读写障碍症,和人说话时经常说:“你慢点,我跟不上。”很多人认为这是谦虚,其实他真是没有语言天分,至少不是夸夸其谈的人,但这不影响他成为最伟大的科学家之一。而且“语言只是个工具”这话说得也不让我认同,我认为语言是门艺术,不是每个人都有艺术细胞的,所以全民学英语是没有理论依据的,但语言是要学的。

  3.自相矛盾

  他说语言是工具,又用一个人汉语说得好不好,来衡量这个人作为中国人,作为有作为的人的依据,是不是在夸大语言的作用呢?还是语言本身有这个作用呢?

  其实读完他的全篇,我有种强烈的感觉,感觉到他对文科的歧视,张口科技,闭口科技,而语言就只是工具。他要是真在国外呆时间长了,应该知道,只有中国才这样文理分明,这是当初邓小平那句:“学好数理化,走遍全天下。”的余毒。人家说那句话时是针对我们的私塾,学堂只重视中国传统文化的传授而言的,现在情形并不是这样。所以他在指责别人不下基层,不搞实验的同时,并没有做过多少实际的调查研究工作。

  中国有句古话叫:“君子不器。”其实他说了半天不作奴才啊什么的。他稍微比别人高一点的地方是:潜意识中,他是想培养更合格的奴才,我们理论研究这么强,为什么不让外国动手能力强的给我们搞研究?他们浙大每年到国外研究所供职的人数差不多是全国之最(具体数字大家可以查)。

  在德国,一个有思想的,学哲学的人是非常受尊敬的,而现在在国内谁是最穷的教授,搞哲学的。这也是我们过分重视理工教育,而认为文学艺术对涤荡人的灵魂,"复使民风淳"的作用重视不够的结果。(个人观点,可以批判。)

  我们常说我们是社会主义,是先进的,人家是资本主义是肮脏的,在德国逃过两次票就可能终身失业的,因为他没有信誉。现在最尴尬的事是如果德国人宣布:我们已经完成了资本主义,现在是共产主义了!(这符合我们所学的社会发展路线啊。)而你们中国正在打着社会主义的幌子,搞资本主义,相信多数人多年的思想基础就被颠覆了。这会让很多人惊慌失措。(我是实事求是。)

  4.两不可:一个人不学技术动手能力就会差,不行;要是他只会说话,又是工具了,那他到底怎么样呢?实际上这是很混乱的说法,就像命题里又包含命题的悖论一样。

  经典的例子:你停止打你老婆了吗?你说是还是不是?怎么都要承认你打你老婆了。实际上你根本从没打过老婆。实际上一个人语言能力到底强不强和他的社会作用没有必然的关系。根本就不能拿来说事。

  5.以偏盖全:也是以相对为绝对。“中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民!”

  应该是:“中国的有些外语教授讲英语还不如有些美国卖菜的农民!

  事实是:中国也有些大学教授英语说得比布什好,我们拿布什的英语代表人家美国人的基本语言能力,人家还不乐意呢!换言之,大学英语教授的英语未必就个个都好,而美国农民的英语未必就个个都差。就像没成作家之前,很多人都只是农民,成了作家,许多人还是农民,农民不代表一个人的汉语水平怎么样。这是严重的歧视我们农民的态度!

  我来老网几个月,不愿意去专门的文学网站,不愿意看无病呻吟的帖子,看得眼睛难受,这里很清凉,如果我愿意找,天天能看到好文章。如果谁说:你看那个叫阿兰的,写东西还不如我们这些渔翁,我首先认为这是对我们钓友的歧视,然后才是对我的攻击,而且我觉得是实话,所以一直在这里学习。

  有人问过我是不是汉语教师,我这里明确回答一下,我--不--是。

  如果在国外的大学,我能作他们的汉语教授;在国内偏远的地方能作高中老师;在中小城市,作初中老师;在大城市,只能作小学老师;在老网,我永远是学生。

  如果大家觉得与鱼无关,我很快删除,请大家在回帖中说明,我看让删除的在一半左右就会删除它的。一定实事求是。

  本文地址:http://bbs.oldfisher.com/show_i58268.html

  本文章由原野那边于2006-8-11 21:13:16最后编辑过

相关评论113
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银牌会员 zhang
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  有自己的观点,教育只是国家的一个局部,社会形态的问题永远是知识分子讨论的话题,所谓知识越多越反动,社会主义国家将马克思奉若神明,顶礼膜拜,但很多人说他的理论是空想,从人的本性来讲,人是自私的动物,这种动物的欲望是无法满足的,只要人存在,社会财富的分配方式就不可能“各取所需”!所以很多人认为马克思是罪人,但话又说回来,谁让那么多的人、那么多的国家信仰他的理论呢?看一看现在的北朝鲜吧!多么可笑,想想我们的过去吧,难道能用探索总要付出代价来辩解吗?

  国家是一个复杂的系统工程,这个国家的国民素质是第一位的,真正的社会信仰的选择权在国民本身!

  思想上落后,什么都会落后!不只是教育!

  单纯去讨论教育是没有任何意义的,它只是一片树叶而已。

  我们的民族文化的代表--儒家文化适用于专制社会,他的理论曾让世界对我们充满敬畏,使我们成为真正的狮子,我鄙视现在的一些人引用外国人对我们的称谓--沉睡的雄狮,那是百分百的阿Q!就现在社会而言,方向是民主的,可以说儒家思想现在为我们提供的大部分是阻力。

  改革就先改思想吧!

61

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  呵呵!60楼的挺幽默!!!!

  本评论由资江渔人于2006-8-10 20:41:10最后编辑过

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  别说了! 钓鱼! 钓鱼!钓鱼吧!

63

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  不杂的,教授说的很有道理,你分析的头头是道,可你想过没有,两个小孩打架,谁在看热闹呢?光说不练假把式.

64

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  如果在国外的大学,我能作他们的汉语教授;在国内偏远的地方能作高中老师;在中小城市,作初中老师;在大城市,只能作小学老师;在老网,我永远是学生。

  

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  不是校长讲的 讲的很有道理

66

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  看了楼主的文章和帖子,感觉钓鱼人知识面特广,写出来的东西有看头。不过有些帖子认为文革前经济发展慢,改革后经济才发展起来,我不太赞同。从1949年到1966年,发展速度并不慢,人民生活水平(是绝大多数人民)也逐步提高,应该说那一时期为现在的发展打下了深厚的基础。我到认为,如果适当的搞一搞政治运动(是严肃认真的那种,而不是两讲三讲那种),贪官污吏会少得多,官们为人民服务的意识会多得多。

67

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  其实问题的核心我看(愚见)还是改革,什么都改了,就剩政治体制了,这是一个社会的基础,什么时候政治体制改革了,其他的才能跟上.教育只是其中的一个方面.不能一叶障目,基础不动,妄谈其他.都是白费口舌.

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银牌会员 弓虽强
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  近3年中,我国高校校长换任频繁,中外大学校长论坛中国123个高校校长中有23个是40~50岁年轻的校长,他们都是系主任、工程院院士、学术领头人或教育部主管教育的官员,大部份都有国外留学经历,包括浙大的新校长杨卫,他本人和浙大没什么渊源,但他儿子是该校学生、他父亲曾在该校任教。

  个人认为他们都是精英。老七转的文我没看,不过你的文章看了认为说的很客观,有辩才。才女~

  本评论由弓虽强于2006-8-10 21:58:03最后编辑过

69

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  别人说的话对自己的路子就是至理名言

  不对路子就当是放屁 味儿过了就没了 谁记得住

  挖哈哈

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