本文章所属钓区：河北(783)

　　

　　古人曾说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。龙，只以文化图腾的形式存在于汉民族的理想与信仰之中；而真正彰显水之灵性的却是鱼，所以，应该是“水不在深，有鱼则灵”。对于垂钓者而言，无鱼之水，总给人或多或少的缺憾。

　　水，主阴，性柔，乃世间万物的生命之源。现代分类学家给“鱼”定义为：终生生活在水里、用鳃呼吸、用鳍游泳的脊椎动物。由此看来，鱼因水而生。“鱼儿离不开水”成为颠扑不灭的真理，“鱼戏水间”更为人们提供了无限遐想的空间。

　　我独爱鱼，更喜戏水。儿时的华北，沟壑皆水，鱼游其间，或下水捉之，或张网捕之，日暮方归，尽尝田园乐趣；至长，爱鱼之性不改，闲暇之余，多垂钓水边，间有所获，其心怡然。细想，之所以如此，或是对儿时逝去时光的追忆，或是对恬静世界的寻觅，更或源于与生命之水的结缘心理。多年与水、与鱼的结缘，对垂钓也小有所悟，兹述于下：

　　悦己：春时，万物丛生的同时，总给人以生命再生的愉悦；夏时，虽承似火骄阳，而闻虫鸣鸟叫，似听天籁；秋时，满目金黄，水色葱绿，人们体悟更多地是收获的喜悦；冬时，虽有寒风呼哮，但雪天寻踪，人们能没有陶翁“心远地自偏”的感慨？

　　悦人：静静的水坑，悠长的河道，以渔人点缀，能不给人以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”自然和谐之美吗？静谧的自然因为有了人的存在而滋生出无尽的灵性。垂钓者中，间或有父子同戏，夫妻同戏，朋友同戏，会凭添无限的乐趣。置身其间，既少了麻将桌上的尔虞我诈，又少了推杯换盏后的两肋插刀，更多的是志同道合。或切磋钓技，或谈天说地，既悦己又悦人，何不快哉！

　　现代的华北地区，水源日竭，寻鱼日难。偶有清水一片，多被乡间无赖插牌其间，名曰“养鱼池”，垂钓者只能绕而行之。此等境地，又怎能不让人生出“水兮，鱼兮”的感慨？其实，渔人对“水兮，鱼兮”的呼唤，更多映现地不是人们对回归自然的渴望吗？(雅江鱼 渤海船夫)

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