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　　垂钓杂谈(五)

　　前面谈过了为“欲”而渔、为鱼而渔、为“誉”而渔。今天，谈谈为“娱”而鱼。

　　起初，我也以为这个题目好做，“娱”不就是快乐吗？为快乐钓鱼，那还用说？不用准备我可以说他三天。

　　但是，事到临头，我发现我错了。其实，这个题目并不好做。为快乐钓鱼 ，这个问题谁都能说出100个理由来证明它。但是，为“欲”、“鱼”、“誉”而钓者的快乐在哪儿？谁能说明白？没办法，谁叫我当初不加思考地敲上了这个题目。自己酿的苦酒自己喝，我自己慢慢地享用吧！

　　仔细想，这“欲”、“鱼” 、“誉”的快乐也有不同。“欲”者的快乐在结果而不在过程，“鱼”与“誉”者的快乐在过程而也在结果。不信请看。

　　我认为，为“欲”而渔的典型人物当数姜子牙先生。（不好意思，再次拿他老先生说事，好象我容不得他似的。）就说姜子牙先生吧，当初他老先生的垂钓过程可以说一点都不快乐。关于姜子牙钓鱼的故事，在《说苑》中有详细的记载：“吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜无鱼食者。望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。望如其言，初下得鲋，次得鲤……”。

　　这段话说的很明白：吕望（即姜子牙先生，吕是他的封姓，所以又叫他吕望。）已经七十岁了，在渭河上的一个潭边钓鱼，钓了三天三夜就是没有鱼来咬钩。姜子牙先生急了，气忿地脱掉衣服，甩掉帽子，准备下水去捉鱼，这时旁边有一农夫，是个钓鱼高手。（说明一下：这位农夫不是本农夫，他是高人，我乃凡夫俗子。）他对子牙先生说：从钓鱼的技巧来说，你的钓线要细，饵料要香，轻轻地投钩，不要把鱼吓走。姜子牙先生按他说的去做，先钓到鲋鱼，再钓到鲤鱼……

　　你想想，三天三夜（也就是七十二个小时）楞是没有鱼来咬钩，叫谁能不急。看看这段文字，想想姜子牙先生那气急败坏的样子，他能高兴得起来吗？不过，话又说回来，姜子牙先生钓鱼只是装装样子，他的目的不是鱼。而是用钓鱼行为作为饵，目的是钓官。最后，他的目的达到了，虽然我没有找到他做官后是否高兴的记载，但我想他肯定是高兴的。

　　就在我准备把这篇杂谈发上去时，找不到服务器，那就到别的地方去溜达吧。在《中钓网》我看到一篇小说，正好是讲钓鱼的事，故事中的师秘书的行为与姜子牙先生有异曲同工之妙。文章太长，我不想多占老网的宝贵资源，请大家自己去看吧！

　　那位师秘书的老板王先生号称钓鱼大王，也确实是每钓必有大收获。后来，按王老板自己的话说：“按说不应该将他放走，从哪儿再找这样出类拔萃的秘书呢？可是，没有不散的宴席啊，趁我还有点权力的时候，给他找个好去处，也是理所应当。”这时，我才知悉，老板已将他提拔起来，派到下属一个只有两三万人的工厂去当一把手了。师秘书走后，王老板再去钓鱼时“一条一条只管拎上来的盛况，不再出现。鱼漂浮在水面，竟然纹丝不动。”过了好久，司机吞吞吐吐地说出缘由，每次来钓鱼，师秘书总是先要来安排，让鱼场把塘里的鱼得饿上两天，才饥不择食，疯狂咬钩的。

　　看来，通过钓鱼活动而达到其他目的的方法，是古今通用。

　　好啦，咱们再说为鱼而渔者的快乐吧。

　　在渔猎时期，人们捕鱼的目的就是为了生存。每当有了较多的收获时，一个族群（我也说不好应该怎么称呼他们，因为那时还没有家庭或者家族的概念，总之，他们就是有血缘关系的一个群体。）的人都来共同分享，他们围着篝火高兴的享受着劳动成果，吃饱以后就会在篝火边手舞足蹈。我猜测，现在的篝火晚会的起源，大概就在这儿。（千万别当真，我是瞎猜。）这应该是一个为鱼而渔者快乐的例子吧。

　　烟波钓徒张志和先生的诗----《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”大家都不陌生，但是他这个人你又知道多少？我告诉你：张志和先生，字子同，是浙江金华人，唐肃宗时期曾担任过侍诏翰林。后被贬官离开就在也没有复出了，他隐居垂钓于江湖。后来友人送他一艘鱼舟，从此他便放舟垂钓，水上为家了。这是真事，决非我杜撰，在史料中有记载。

　　你想，一个当过官的人，能垂钓江湖终身，并且以水为家。是什么力量支撑着他？要依我说，就是四个字：“乐不思返”。在水上，能享受垂钓之乐，能满足口腹之欲，能欣赏山水之美。那是什么状态？如果叫我这样，那也美死了。从他写的诗中就可以看出，他的心情是快乐的。这也算为鱼而渔者快乐的例证吧。

　　再说李煜，这个南唐小皇帝，虽说他在政治上不得意，但他的文字工夫却不能小瞧。他的两首《渔父词》，也能传诵千古。看看其一：“ 浪花有意千重雪，桃李无言一咏春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。”再看看其二：“一棹春风一叶舟，一纶茧偻一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”且不论他是否是真的钓鱼人，但是，他的这份娱悦心情，描写的细腻，不能不让人佩服。这也算垂钓的快乐吧。

　　前面，说了帝王、士大夫，现在再说说下层百姓。说句老实话，我对以捕鱼为生的人了解不多，所具备的知识也仅仅是从电影中了解的。在前面发上去的杂谈跟帖中，有钓友提出我不应忽略这个群体，为此，今天我斗胆说上几句。

　　以捕鱼为生者的日常开销都要从水中捞上来，捞上来什么？就是鱼、虾。然后，将这些鱼虾投入市场，进行交易，换取生产资料和生活资料。在这个过程中，他们同时获取快乐。

　　电影《刘三姐》中，有一段唱：“……打得鱼儿街前卖，换得柴米换得茶。”说的就是这样一个过程。另外，在《洪湖赤卫队》中也有“……清早船儿去撒网，晚上回来鱼满舱……”的说法。这都说明以捕鱼为生者都希望能多捕鱼、捕大鱼，因为这些直接影响到他们的生活。不说了，因为在这方面我太无知，再说就露怯了。

　　换一个话题，咱们说说为“誉”而渔之乐。

　　在说这个话题之前，我想先说点别的东西。我这个人喜欢汽车，咱们就从它说起吧！

　　汽车是一种交通工具，可是围绕着这种交通工具，产生了多少赛事？有拉力赛、有竞速赛（F1、F2、卡丁）、有老爷车游展、有自驾车旅游……。他们各有各的乐趣，在外行看来则属于不可思议一族

　　在外行的眼里，拉力赛大概属于自找苦吃一类，有车不好好在公路上跑，到沙漠里去干什么？不就是自找苦吃嘛。对于竞速赛，他们也不屑一顾，几十辆车围着一个场子你追我赶的跑圈圈，弄不好就撞车，有什么意思嘛。他们对老爷车和自驾车旅游还有点认可，但也仅仅从实用角度出发来理解。

　　其实他们不知道，汽车工业就是从这些竞赛中发展起来的。每一次竞赛，汽车专家都要总结胜利或失败的原因，并加以改进，汽车工业就这样逐渐发展起来了。

　　垂钓也是一样，如果把拉力赛比喻成自然水域的垂钓比赛，那么在标准鱼池里的竞速赛就可以比喻成F1。同样道理，老爷车游展可以比喻成传统钓，自驾车旅游可以比喻成目前的台钓。这样比喻不牵强吧。

　　在杂谈（四）里，我说到了国家的荣誉、个人的荣誉，就是没有说到垂钓人集体的荣誉。这是我的一个失误，在这里我表示歉意。那么，垂钓人的集体荣誉感在哪儿？要依我说，就在这儿，在我们每一个垂钓人手里。

　　我以为，不论你开什么车，也不论你参加哪个级别的比赛。但是，为汽车工业的发展做出贡献，你总该高兴吧。同样道理，不论你用什么钓法，也不管你是否参加比赛。但是，在垂钓过程中，你为垂钓理论或垂钓技术做出贡献，你会高兴的。

　　好吧！到此为止，我祝每一位钓友钓技大增，收获多多。

　　村外农夫 2004.9.1

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