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　　 污 僧 梵 行，跪 拜 岂 可 祈 福？

　　

　　7月27日，偶然间，在网易的新闻中心——图片中心，看到了一则难以置信的图片报道标题：国际旅游小姐进军古都洛阳，泳装包围白马寺！下面还有一则小小的核心提示：7月25日，百名佳丽参观了中国第一古刹白马寺，白马寺方丈亲自迎接。各国佳丽争相与方丈合影留念。眼睛往下再一瞅，讶异得我那高度近视的眼睛差点没从眼镜的遮挡中掉出来。天，这是什么？

　　一群身穿泳装的各国美女裸露着自己各种颜色的肌肤，笑颜如花的围在白马寺主持的身旁。愣神之间，又看到图片下面的一段说明：国际旅游小姐在河南洛阳白马寺游览、祈福。祈福？这些女子的行为，本身就已经在污僧梵行，即使再虔诚的去拜佛，哪有福报？何谈祈福？浏览着一张张报道的图片，稍懂些佛理的我心中像打翻五味瓶，酸甜苦辣，百感交煎。

　　现在的祖国开放了，大家的观念都跟着开放了，更新了。甚至可以在金钱、利益的驱动下不要过去，也不顾将来了。白马寺，在中国佛教的历史上，占有何等举足轻重的地位！正如这则新闻中所说的，白马寺，是中国第一所佛教的寺庙。汉明帝永平十年（西元六十七年），佛法传到中国，因迦叶摩腾、竺法兰两位尊者用白马驮经到中国，所以汉明帝在洛阳建造白马寺，作为奉佛、弘法、安僧的地方。

　　这是佛教在中国最初的一个开始。白马寺也被看作是中国佛教的根本所在，被中国的佛教界尊称为“释源，祖庭”，从汉朝佛教传入中国，距今已有近两千年的历史，在漫长的历史岁月中，佛教与中国文化相融相合，已经成为我国民族文化的一个重要组成部分。中华文明，源远流长，包容兼蓄。泱泱中国，历来被誉为礼仪之邦，每一位中国国民，都知道入乡随俗的道理。在离开自己的祖国，去异国他乡之时，也会先去参考学习异国的礼仪，以示对对方的尊重。

　　可是2007年7月25日，这100多位各国美女，身穿泳装，坦胸露背，骚首弄姿，就这样火辣辣地在中国佛教的祖庭公然登场，作为佛弟子，我抗议！这是对国人宗教感情的蔑视！作为中国人，我抗议！这是对我们民族文化的侮辱！试想，一群素不相识的女子，就这样张扬轻浮的来到你的家里，作为一个有礼之人，你会作何感想？那是对主人极大的蔑视和侮辱！凡俗之人尚且如此，更何况面对着的是修清净梵行的出家人！

　　这次事件，只是一个表象，底层蕴含着的还有更深的问题。现在一一评说：一、这次事件代表着国人民族尊严意识的逐步丧失公开的国际选美，无可厚非，美丽的事物，也是人们所喜爱的。何况这是选旅游小姐，还可以为国家的旅游事业添砖加瓦，大力宣传，多赚几桶金子呢。可是转念一想，这些美女们，如果依然是这身热辣的泳装出现在麦加圣城的清真寺，会不会受到阿拉伯兄弟乱石雨的欢迎？

　　如果出现在回荡着庄严圣歌的教堂，又会得到罗马教会怎样的强烈回应？为什么在中国，面对着这样的侮辱，中国的国民就笑脸相迎，仅仅因为她们是“洋鬼子”吗？仅仅因为她们的手里有“金子”吗？如果说这些美女们因为是外国人，不懂中国的礼节尚可以勉强原谅的话，那么主办方的那些所谓的中国通呢？那些靠着洋人赚鼓了腰包的中方人员呢？有没有意识到这是有辱国格的事情呢？

　　洋人来了，鸣锣开道，专车接送，美其名曰“友好”，凡事讲个投桃报李，可是看看我们中国人在外国的遭遇吧，他们为什么对中国人不“亲善”，不“友好”呢？这是国人鸦片战争以来存积于骨子里的奴性不自觉的流露，是国人民族自尊心不敏感的表现，是国人民族意识逐渐丧失的体现啊！国家再富有，没有了民族的尊严，何谈中华民族的中兴？没有了祖国的文化，经济再发达，也只不过是一个让人瞧不起的香蕉人啊，只剩一个中国人的外表，有什么用呢？无根的飘萍，如何去可持续性的发展！

　　母亲，是不容亵渎的，这是为人子女的本分。祖国，同样也是不容侮辱的，这是每个国民的责任！自轻者，人必贱之！如果中国人再不谴责这种行为的话，以后的泳装美女们可能就要出现在中南海，出现在人民大会堂了。国家的颜面何在？二、这次事件表明国人的道德水平亟需提高改革开放，国门洞开，外面世界物质生活的极大丰富刺激了国人的神经，也膨胀了国人那一颗对金钱贪婪的心。

　　荧屏上、书本里，一度充斥着对高消费，高收入人群奢华生活的羡慕与描摹，评价一个人的标准，从以往的道德品质的高低、本职工作能力的大小转变为地位是否尊崇，金钱累计多少，对于投机倒把的行为颠倒为有本领，甚至崇尚为达目的，不择手段。幸福平缓的生活被嗤之以鼻，全民浮躁，全民下海，甚至发展到全民炒股，对于金钱的渴望，地位的贪求，达到无以复加的程度，有为升官雇凶杀人的，有炒股破产跳楼的，有贪慕虚荣、好逸恶劳卖身的，有迷恋网络厌学、逃学的，人们的物质生活丰富了，精神世界空虚了，对于自身价值的迷惑，对于人生道路的迷茫，导致了对于声色犬马的刺激更大的追求，电影、电视把人们的大脑能想像出来的所有稀奇古怪的事情演给大人看，说给孩子听。恶搞历史，恶搞名人，恶搞名著，今天，甚至恶搞到了佛门净土。

　　为了金钱，为了点击率，为了赚足人们的眼球，什么什么国人的感受，什么佛门的清规戒律，什么佛弟子的宗教感情，通通抛在脑后。我想，在学到美国先进的科学技术的时候，还要学习美利坚民族祖国利益高于一切的气魄。在向日本出口大量纸浆的时候，还要学习大和民族对于森林保护的意识。在从德国进口奔驰汽车的时候，还要学习德意志民族团结协作的精神。在哈韩的电视剧里，我们更要学习大韩民族宁死捍卫民族传统的勇气。学人不学皮，学的是精神！

　　虽然有人说：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。但是，有的人还是信奉了“有钱能使鬼推磨”这句俗语。为什么？你看看这些具有代表性的图片报道吧，他们的道德水平已经不能支撑国民为了维护民族的尊严而面对着大把的钞票说：“不！”了。因为当你有“求”的时候，你的“气”，已经短了。

　　三、这次事件后要反思如何重新严肃的对待宗教问题最近，国家宗教局局长叶小文在《理论动态》第1620期上撰文说，“纵览中国的文化，在全世界呈现一个奇怪现象：全世界60多亿人口中，有48亿信教，12亿人不信仰任何宗教。而中国近13亿人口中，信仰宗教的约1亿多人，近12亿人似乎都不信教。”在文中，叶小文还说:“......实事求是的说，中国除了应该不信教的6600万党员和6700万共青团员，其他10多亿人究竟信什么？不能说他们都是科学无神论者吧？”叶小文局长分析的是正确的，现在各地寺庙香火鼎盛，新兴的富翁们为了平安发财祈祷神明，大厦豪宅选址、奠基看风水、做法事，规模越搞越大。在目前的转型时期，普通人由于社会现实、生存压力无法排遣而求神、拜佛、甚至搞一些迷信活动，这已经和真正的宗教相去甚远了，若说这迷信活动也是种信仰，那只能是一种低级的信仰，是一种心灵无奈的寄托。

　　这和充满人文精神的宗教，没有直接的瓜葛，与博大精深的佛教教义，更是背道而驰。一些所谓的大师，就是抓住了这些普通人的困惑与迷茫，蒙蔽视听。把邪教等同于宗教，前几年很是猖獗的**功就是这样一种现象。打着表面上看似合理的一些道理来迷惑善良的，心灵饥渴的国民们，达到自己敛财的目的，或者更为可怕的政治目的，善良的国民一旦听信了他们的错误言论，无异于饮鸩止渴，不但影响了社会的安定团结，而且还牵制了政府的精力，影响了我国经济的建设速度，所以说后果是相当严重的。精神层面上的问题，必须靠精神层面上正确而又强大的力量去解决。

　　纵观中国的历史，佛教兴盛的时候，国家就兴盛。为什么？因为正信的佛教告诉大家：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。平时要从内心：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。现在是建设社会主义和谐社会时期，只有人心和谐了，社会才能真正的和谐！人心如何和谐，去掉贪念才能和谐，去掉瞋心才能和谐，去掉迷惑才能和谐。

　　佛门五戒，戒的是什么？戒的就是人心的贪、嗔、痴啊！去掉这些毒素，人心就会和谐，社会就会和谐，我们的祖国才能集中全部的力量进行经济建设，人民才能过上真正精神上、物质上都幸福的生活。正信的佛教如何弘扬，只有戒律。戒律是佛教的根本，是佛门四众弟子遵从的行为规范。

　　佛临涅盘前告诉弟子，要“以戒为师”。戒律兴则佛法兴。可是现在，寺院在经济大潮的冲击下，戒律废驰。要重振佛教，必须先从戒律入手。出家人，是佛教中教师身份的人，所以在家弟子称他们为“师父”。提到老师，我们先看看社会是怎样要求世间老师的。老师是表率，所以，社会对老师要求很严格，要求学生做到的，老师必须更好的做到，所谓给人一碗水，自己先要有一桶水、一缸水才行。这是传道、授业、解惑的世间老师。那么作为精神层面的老师，僧人又是如何去做呢？佛在《遗教三经》中早有明确的规定。僧人割爱辞亲，剃发出家，不摸金钱，日中一食，树下一宿，就是要给学生们做一个表率，要有怎样的决心与意志去除贪欲，要有怎样的决心与意志严持佛戒律，只有这样，才能达到精神的宁静与祥和。

　　放下的越多，人也就越快乐。可是，在改革开放的浪潮下，在地方经济利益的驱动之下，现在的寺院都或自愿或被迫的变成了旅游景点，僧人无法专心修行或根本不想专心修行，变成了另外一类的旅游工作人员：收受金钱，买卖佛具，赶经忏赚钱，甚至过着比世人更加奢华的生活。从这个角度来看，他们和世间的人有什么区别？怎么能担负起教化人心的作用呢？如果要用人心的安定去换取经济的发展的话，这种行为无异于杀鸡取卵，得不偿失稍微有点佛教知识的女居士进比丘的寺院都要长裤长袄，可是，我们看看这些外国的美女们，穿着举止是何等的放肆！在这种严重触犯佛门戒律的情态之下，僧人还要去配合烧香、拜佛、照相，简直是佛门的耻辱、佛门的悲哀！戒律不兴，正信的佛法无法重兴，正信的佛法无法重兴，国家不但在凝聚人心，打击邪教的大军中少了最有力量的一支生力军，因为僧人戒律废弛，没有辨清邪正的能力，不但对于附佛外道不能起到打击的效果，恐怕还会起反的作用呢！

　　建议国家的宗教部门，礼请佛门严持戒律的清净<

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