本文章所属钓区：江苏(2385)

　　南波塞克斯 禽腔上囊

　　腔上囊，鸡鸭臀尔。噬食者因其味异而喜之，更赞曰“松子香”，逢鸡鸭必尽食其臀而后快。然不知此物乃禽类淋巴郁结之所，禽臀富含巨噬细胞，若逢肌体有恙则可吞食污秽毒素以封其利，然不可分而解之，故为污垢藏纳之所，食之不洁，当慎之。

　　腔上囊为饵，须得生鲜。因其味浓膻微臭，至为鲶、鲤、黄桑所喜，尤以其味著，集鱼堪臻一品。鲶有细齿，啖物不全，然腔上囊韧劲弥足，寻常撕咬，不足道哉，故可使一物而获数鱼。此物为饵，可于江河洄流处下钩，或应潮汐涨落以钓近岸。惯以鸡肠、鸡肝为饵者，若逢集鱼不灵当可用之，是为终极绝杀饵。！

　　南波塞文 柚子籽

　　柚生南国，长于夏而实于秋冬。柚籽为饵，于寻常凡鱼，当无一用尔。惟南国名种光倒刺鲃嗜之甚深，情衷于此，兀不自觉。故人以其好而相投之。

　　光倒刺鲃，梦幻之物也，性杂食，宿居高山溪流或长河支脉间。胆小畏人，且兼啄食动作极小，是为最难取之鱼也。以柚籽为饵，须待深秋、初冬季。当是时，万物凋零，水中可为食者甚乏，以柚籽为饵，纵其欲而投其好，安得不获哉？

　　即以为钓，须以小钩细纶为配，细碎星漂为视。因其胆小故，须置黄翠幔布五尺见方于岸上，临水三尺，中通狭缝可递饵投钩则可。掩人于幔帐后，徐徐下钩，毋使鱼惊。见星漂微点则可起竿，稍纵则鱼不可得。亦可以目视法钓之，静观水中，见鱼颔首翘臀，以应奇饵，则可顿竿轻刺。得鱼后，弗可忘形呼啸，当以缓力牵制，引鱼近岸，毋另余众惊散，方可连竿常取。

　　南波诶特 鸽乳

　　鸽乳者、非乳也，乃鸽嗉分泌之嗉乳也。鸽以卵出，需亲鸽抱窝以萌幼雏。及初，故无异样，至十五、七日，亲鸽自嗉囊诞一微赤乳液，是为嗉乳。待雏出，则探首至鸽喉以食，聊为初养。鸽卵数少，鸽至二卵始及孵之，若无卵则乳不得出，由是可知其难得也。鸽衡律，不得改，人欲得其乳必施逆常之法。遂有好事者伪卵以惑之，鸽辩不暇，依其律而孵之，鸽乳遂得。

　　鸽乳乃流态也，兀自不可成饵，须得谷黍薯粉调和之。其上善者，唯玉米粉耳，豆粉次之，若以二粉以七三比调和则功效更著。鸽乳既为初养，其效必善，清甜微腥，于塘库取鲤、鲋易若探囊。因主腥香，故所上众鱼多为幼品，体巨者甚少。此物为饵，益在速取而谬于枯待，若下饵三刻无鱼问津，则可另起窝点，莫因执著以误时日，切切。

　　南波奈 醍醐香

　　《唐本草》：“醍醐，生酥中，此酥之精液也。好酥一石，有三、四升醍醐，熟杵炼，贮器中，待凝，穿中至底，便津出得之。”生酥乃酥酪也，取之于牦牛乳。生鲜牦牛乳置镬中，猛火以沸，复置酥油桶中，以木杵上下杵之，可得酥油，百不盈六。更以酥油出醍醐，一石止可得三、四升。昔土番国喇嘛教繁盛，常以醍醐为徒膜顶，续延至今，是为灌顶。醍醐性清凉，以之灌顶，可解凡忧、可去障惑；摒弃疑虑、增长智慧，坐受者如沐清凉、甘露滋心。醍醐于我佛道义当作“本质”、“精髓”解，乃我佛无上之法物。

　　以之为饵，求取生灵，倘有蔑视我佛之意，当领大不敬罪。未几，或身受因果业报，轻不可为之。然酥油之属乃醍醐之尾，藏人多以酥油为常食，广见于茶食、糌粑之间，或有它用，唯酥油花一途耳。故当舍醍醐而取酥油者也。

　　酥油富脂肪，含高热，兼具牛乳膻香。以之为饵，可取青稞二斤，置釜中焙半熟，以石磨研之成粉，共酥油半斤复置釜中，以温火细焙，至油渗入齑粉，香气绕梁则可。临用时取池水调和，若以串钩施为，当取沸水以调并入寻常麦粉以增黏性。酥油高热，兼具膻香，鲤、鲋、鲶桑莫不争之。然至尊之效当现于罗非，以此饵杀之，较之猪母乳，无不及也。

　　南波炭 鼩鼠

　　鼩鼱，小兽尔，长一至二寸，高不过一寸二分，地栖者居多，亦有半水栖或穴居者。昼夜活动而跃动于夜，冬日弗眠。独栖，以虫为食，且多食于农桑有害之虫，具护田保林之功，乃益兽尔。

　　水中巨鲶，贪食鼩鼱，其好甚笃，但有鼩鼱临水，必食之而后快。由是事，先哲领创一独门剿鲶之法，其略如下：田间捕取鼩鼱数只，以双钩固其身躯，一钩自颈项入，一钩自后臀入，只挂皮毛，勿令其伤。钩，丸世16号或伊势尼11号，线以编织3号上，以防鲶齿。竿取粗大水竹自裁，丈八足矣。

　　至钓时，垂鼩鼱于水面，勿令入水。鼩鼱自四蹄腾空，胡乱蹬踏，水波当因之动。鲶寻动而至，先以须探之，无碍，复以尾鳍扫之，细观，得无异样，乃暴起疾吞。此际竿稍大弯，钓者当下压钓竿尺许，送饵入腹，此乃关键，必得稍纵方始提拉，早，刺鱼不固，恐滑脱也。此法得鱼，无幼状，多乃数斤巨物，须慎应之方可得。此法作钓，非鼩鼱不可为饵，非夜间不可成其功，实俱大趣也！

　　世间可为饵者，何止千万？量小可见识浅薄，何以堪察？奈何心系于渔，以井蛙之资狂引一言，以博众笑，是为抛砖于前故。所记异饵，实为难得之举，非我玄门正宗尔，众友当以明察，慎图之。

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