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　　我国古代文人逸士，闲着没事干常钓鱼，为怕人说不是生产当米虫，所以牵强附会说钓鱼为风雅之事。古代名人喜爱钓鱼的闲人很多，不乏政治家、思想家、军事家，诗人、文学家....等。其中最闲了几十年不找活干，成天以钓鱼来打发时间者当推吕望（姜子牙）和不愿为官，不吞荣华富贵之钩，而隐居富春山，以耕田、钓鱼自食其力，千古传为美谈的严光（严子陆）了。(http://www.17fishing.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=19&ID=602&page=1

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　　姜尚，字子牙，吕是他的封姓，太公望是对他的尊称，所以后世人又叫他吕望、姜太公。传说姜太公垂钓磻溪，直钩无饵，离水三尺，愿者上钩。其实，他是藉钓鱼养望等待出仕时机罢了。所以，白居易在【渭上偶钓】一诗中说他是「钓人不钓鱼，七十得文王」，果然钓到了周文王后，他从此放下了钓竿，辅周伐纣，成了兴周八百年的功臣，历史上著名的军事家。

　　姜太公钓鱼是不是历史上确有的事实呢﹖从史书的记载来看，是确有其事的。【史记，齐太公世家第二】记载：「吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯....周西伯猎，果遇太公于渭之滨。」这里的「奸」，读音干，是地名，即兹泉。【括地志】载：兹泉水源出岐州岐山西南凡谷。【吕氏春秋】记载：「太公钓于兹泉遇文王」。唐代张守节在【史记】的注释中注一行小字说：「磻磎中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即太公钓处。」这些历史的记载，阐明了姜太公钓鱼确是事实。

　　姜太公钓鱼的民间传说也很多，而【说苑】的记载则非常有趣：「吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜无鱼食者。望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。望如其言，初下得鲋，次得鲤，刺鱼腹得书，书文曰：吕望封于齐，望知其异。」当然，剖开鱼腹得书，只不过是古人迷信的说法，而描写吕尚三天三夜没有钓到鱼，这位有雄才大略的军事家也沉不住气了，气忿地脱掉衣服，甩掉帽子，非常具体地把姜太公钓不到鱼时的急躁情绪描划了出来，是很合情理的。从钓鱼的技巧来说，那位农人指出的几点：线要细，饵要香，轻轻地投钩，不要把鱼惊走，则说明钓鱼的基本技巧在商周时期即已成熟了，当然直到今天这几点原则仍然适用。

　　姜太公假钓鱼当饵，目的是当官；严光恰好和他相反，为了避官遁世钓鱼。东汉隐士严光，字子陵，会稽余姚人。少年时是刘秀的同学。刘秀复兴灌室称帝以后，召严光到京师任议谏大夫。严光不愿为官，不吞荣华富贵之钩，而隐居富春山，以耕田、钓鱼自食其力，千古传为美谈。关于严子陵钓鱼，古代典籍中也有记载。【东观灌记】记载：「光武帝与子陵友旧，及登位望之，陵隐于孤亭山垂钓为业。访得之，子陵不受封。」至今，浙江桐庐县城西17公里的富春山还有严子陵钓鱼台遗址。富春山清丽奇绝，素有「锦峰秀岭」之称。山前临清溪江，江侧有一「七里濑」，又名「严光濑」，濑的东西有两处古迹，东是严子陵钓鱼台，西是谢翱台。江畔有建于北宋年间的严子陵祠。严子陵隐居垂钓的高风亮节，深受古代文人逸士赞扬。 唐代诗人李白写的【独酌清溪江】一诗赞美说：「我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千石。举杯向天笑，天回日西照。永望坐此台，长垂严陵钓。寄语山中人，可与你同调。」

　　吕望是钓人不钓鱼，严光是钓鱼不钓人。中国历史人物中还有一位钓鱼前辈比严子陵钓鱼更甚的「钓鱼迷」呢﹖他就是自称「烟波钓徒」的名词【渔歌子】的作者张志和了。

　　张志和，字子同，婺州金华人。唐肃宗时任侍诏翰林。后被贬逐不复出仕，隐居垂钓江湖。着有【玄真子】。他写过【渔歌子】五首，其中一首：「西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。」这一首是最为脍炙人口的钓鱼诗。唐大历九年，颜真卿到湖州任职，与门客会饮，宾主在席上唱张志和的【渔歌子】。后来，颜鲁公送张志和一艘鱼舟，张志和便放舟垂钓，水上为家了。张志和隐钓烟波不归家，使他的兄长张松龄（【词林记事】说是张鹤林，郑振锋【插图本中国文学史】作张松龄，按郑本说）见他 浪游不归，心中思念，也尝和其韵以招之。可见张志和果然隐钓烟波，斜风细雨不须归了。后世不少画家，按张志和诗的意境，画成了画。明代刊本【诗余画谱】刊的一幅版画【渔父】就是用国画的形式，描绘了张志和烟波垂钓的意境。

　　从钓鱼的立场看，张志和确实是钓鱼迷的老祖宗。「西塞山前白鹭飞」，短短七个字，点明了钓场是一个鱼多的地方。白鹭，又名鹭鸶，是一种羽毛纯白，颈和腿部都很长的水鸟，专门栖息在鱼很多的水边，捕食鱼类。白鹭飞翔的地方，当然是最理想的钓场了。「桃花流水鳜鱼肥」，指明了垂钓季节正是桃花盛开的春天，这时天气温暖，正是江南垂钓的黄金季节；点明了垂钓的鱼类是鳜鱼，鳜鱼是鱼中佳品，味美而肉嫩，对钓鱼迷来说是更有吸引力；点明了水域是流水，正符合鳜鱼的生活息性，鳜鱼是喜欢在干净的流水有石头的地方栖息，「西塞山前」的山谷下水域，自然水底多石缝，又有流水，正是鳜鱼的栖息好地方，也是垂钓鳜鱼的良好鱼窝。这句诗清楚的说明跪余盛产的季节是和桃花开的时候，也具体证明古代钓客善于观看物后选择钓鱼时机。 斜风细雨不须归，又是双关语，既包含他决心烟波隐钓不愿回家的意思，又包含描述春天绵绵之际，水中氧气增加，鳜鱼活动性、索饵意愿强，此时钓之尚待何时，自然不能错过良机了。

　　此外，我国古代还有许多历史人物酷爱垂钓。春秋战国时辅佐越王勾践灭吴的大夫范蠡，在灭吴之后感到句践谋成国定，只能共患难，不能共富贵，便泛舟俏俏地离开了越国，船到洞庭湖中的钓州时遇到大风大浪，便停舟靠岸，范蠡就在钓州边钓起鱼来。【拾遗记】讲汉昭帝在琳池之南造起了一座非常豪华的「桂台」，在深秋季节终日在桂台之下泛舟垂钓；【渔父词】的作者葛长庚专爱钓鲈鱼，他在词中写道：「洞庭湖上晚风生，风触湖州一夜横。羊棹快，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。「鲈鱼与鳜鱼相比，更是名贵的珍品了。唐代大司马东曹椽张翰，原籍是江南人，一年秋风起鲈鱼肥的时候，他思念家乡鲈鱼的美味，说道：「人生在世，唯适意耳。何必为名缰利锁所羁乎。」于是弃官携眷，全家回到江南，重温鲈鱼的美味，也传为佳话。(转 )

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　　本文章由tiejun01于2007-1-3 16:25:58最后编辑过

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