本文章所属钓区:河北(816) 爱上钓鱼是毕业参加工作后的事。 在基层工作时,由我负责看守所里的政工工作,每年老干部活动中心总有一二次是钓鱼比赛。渔塘边坐多了,渐渐地也就爱上了钓鱼。然我钓鱼的道行不深,钓技也不高,到现在还是玩得传统钓,连个钓箱也没有。但我总爱在闲暇时,邀上几个好友远离喧嚣的市井,来到青山绿水之间,端坐在蓝天白云之下,身处宁静,把竿临风,与湖光山色为伍,和清风艳阳为伴,让自然美景愉悦耳目、怡养身心,俨然是一番惬意。 记得郑板桥在一首对联中,说起“一日清闲似两日”时,提到“眼无俗物,耳无俗声,胸无俗事”的“三无境界”,我认为,要尽得垂钓之乐,关键在于“胸无俗事”,在于保持一种宁静平和的心态。这就和在现实生活中一样,若有人捷足先登占尽了最佳位置,则不必硬挤进去,要知道人世间“好位子”本来就不多,我们何必趋之若鹜呢?不妨偏安一隅,找个僻静的地方,心安理得的坐下来,沉下心去,安之若素,“不信东风唤不回”,等待鱼儿上钩。 做人忌贪,钓鱼亦然。 钓鱼的最高境界应是钓着了亦乐,没钓着亦乐,不为钓鱼而钓鱼,“不以物喜,不以已悲”,才是钓者风范。 钓鱼钓人生,钓鱼能陶冶情操,其中还渗透了许多人生道理和文化。开竿前投饵做窝,则说明“欲取之,先予之”;“放长线,钓大鱼”说明凡事要从长计议,不可操之过急,方能取得最佳效果;还有“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,说明处世不惊,才能沉着应付,游刃有余。“姜太公钓鱼,愿者上钩”更值得玩味。传说当年姜子牙曾用直钩垂钓渭水,经年累月,乐此不疲,结果钓到了施展雄才大略的机会,钓到了周文王这条“大鱼”,日后得以辅助文王治理西岐,帮助武王除掉商纣,为灭商兴周立下了盖世功劳。姜太公钓鱼钓的是雄兵百万,在钓鱼中他思考着怎样布阵、怎样出兵、怎样攻城掠地、怎样退却防守,于是他写出了《六韬》与《大公兵法》,那么,钓者何尝不能是智者! 飞鱼10年悟出的道理。 本文地址:http://bbs.oldfisher.com/show_i55012.html 本文章由飞鱼李于2006-6-5 13:59:56最后编辑过 〖大 中 小〗〖关闭〗
本文章所属钓区:河北(816)
爱上钓鱼是毕业参加工作后的事。
在基层工作时,由我负责看守所里的政工工作,每年老干部活动中心总有一二次是钓鱼比赛。渔塘边坐多了,渐渐地也就爱上了钓鱼。然我钓鱼的道行不深,钓技也不高,到现在还是玩得传统钓,连个钓箱也没有。但我总爱在闲暇时,邀上几个好友远离喧嚣的市井,来到青山绿水之间,端坐在蓝天白云之下,身处宁静,把竿临风,与湖光山色为伍,和清风艳阳为伴,让自然美景愉悦耳目、怡养身心,俨然是一番惬意。
记得郑板桥在一首对联中,说起“一日清闲似两日”时,提到“眼无俗物,耳无俗声,胸无俗事”的“三无境界”,我认为,要尽得垂钓之乐,关键在于“胸无俗事”,在于保持一种宁静平和的心态。这就和在现实生活中一样,若有人捷足先登占尽了最佳位置,则不必硬挤进去,要知道人世间“好位子”本来就不多,我们何必趋之若鹜呢?不妨偏安一隅,找个僻静的地方,心安理得的坐下来,沉下心去,安之若素,“不信东风唤不回”,等待鱼儿上钩。
做人忌贪,钓鱼亦然。
钓鱼的最高境界应是钓着了亦乐,没钓着亦乐,不为钓鱼而钓鱼,“不以物喜,不以已悲”,才是钓者风范。
钓鱼钓人生,钓鱼能陶冶情操,其中还渗透了许多人生道理和文化。开竿前投饵做窝,则说明“欲取之,先予之”;“放长线,钓大鱼”说明凡事要从长计议,不可操之过急,方能取得最佳效果;还有“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,说明处世不惊,才能沉着应付,游刃有余。“姜太公钓鱼,愿者上钩”更值得玩味。传说当年姜子牙曾用直钩垂钓渭水,经年累月,乐此不疲,结果钓到了施展雄才大略的机会,钓到了周文王这条“大鱼”,日后得以辅助文王治理西岐,帮助武王除掉商纣,为灭商兴周立下了盖世功劳。姜太公钓鱼钓的是雄兵百万,在钓鱼中他思考着怎样布阵、怎样出兵、怎样攻城掠地、怎样退却防守,于是他写出了《六韬》与《大公兵法》,那么,钓者何尝不能是智者!
飞鱼10年悟出的道理。
本文地址:http://bbs.oldfisher.com/show_i55012.html
本文章由飞鱼李于2006-6-5 13:59:56最后编辑过
看见没?我飞鱼兄弟也会玩深沉的,不光和老段一起风流。哈哈!!
不错,深刻!
“眼无俗物,耳无俗声,胸无俗事
呵呵,,,,飞鱼兄,给俺发短信,,,俺有事请教
........
。
ok
"钓鱼的最高境界应是钓着了亦乐,没钓着亦乐,不为钓鱼而钓鱼,“不以物喜,不以已悲”,才是钓者风范。"
飞鱼兄,你说的这种境界确实是很理想的,可我看咱老网上大多数人达不到这境界.我每次出钓必得和人打赌,钓了多少怎样怎样,没钓着又怎样怎样!看来是修练不够哦!
好好修练,呵呵。
不错嘛
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