本文章所属钓区:福建(652) 本人爱钓近痴,虽钓技不佳,但心甚向往焉,看过诸多古人作品,虽有爱山水寄情者,但留下垂钓心得专题论述的还未见,连休闲大师李渔的〈闲情偶记〉也未涉及。今日偶然翻看清人小品,看到一篇吴敏树的《说钓》,算是有专门详细表达作者垂钓过程心的体会的文章了,但显然使用的设备、对饵的研究没有今人详细。抄录下来与老网众钓友共享,体会古人垂钓时今人异同。这篇文章我好不容易找到,希望大家手下留情,别扔蛋哦。 其下原文:余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。 当初夏中秋之日,早食后,出门而望。见村中塘水,晴碧泛然。疾理竿丝,持篮而往,至乎塘岸,择水草空处,投食其中,饵钩而下之。蹲而视其浮子,思其动而执之,则得大鱼焉。无何,浮子寂然,则徐牵引之,仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而观之,其寂然者如故。盖逾时始得一动,动而执之,则无有。余曰:“是小鱼之窃食者也,鱼将至矣。”又逾时,动而稍异,执炸得鲫,长可四五寸。余曰:“鱼至矣,大者可得矣。”起立而伺之,注意以取之,间乃一得,率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥思食甚,余忍而不归以钓。是时,村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎?余示以篮而一相笑也。及饭后乃出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归。其得鱼与午前比,或一日得鱼稍大者,某所必数数往焉。卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善,问之常钓家,率如是。嘻,此可以观矣。 夫钓,休闲事也,隐者之所游也,其趣或类于所得;终焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾将惟鱼之求,而无他钓焉,其可哉。 本文地址:http://bbs.oldfisher.com/show_i54839.html 〖大 中 小〗〖关闭〗
本文章所属钓区:福建(652)
本人爱钓近痴,虽钓技不佳,但心甚向往焉,看过诸多古人作品,虽有爱山水寄情者,但留下垂钓心得专题论述的还未见,连休闲大师李渔的〈闲情偶记〉也未涉及。今日偶然翻看清人小品,看到一篇吴敏树的《说钓》,算是有专门详细表达作者垂钓过程心的体会的文章了,但显然使用的设备、对饵的研究没有今人详细。抄录下来与老网众钓友共享,体会古人垂钓时今人异同。这篇文章我好不容易找到,希望大家手下留情,别扔蛋哦。
其下原文:余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。
当初夏中秋之日,早食后,出门而望。见村中塘水,晴碧泛然。疾理竿丝,持篮而往,至乎塘岸,择水草空处,投食其中,饵钩而下之。蹲而视其浮子,思其动而执之,则得大鱼焉。无何,浮子寂然,则徐牵引之,仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而观之,其寂然者如故。盖逾时始得一动,动而执之,则无有。余曰:“是小鱼之窃食者也,鱼将至矣。”又逾时,动而稍异,执炸得鲫,长可四五寸。余曰:“鱼至矣,大者可得矣。”起立而伺之,注意以取之,间乃一得,率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥思食甚,余忍而不归以钓。是时,村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎?余示以篮而一相笑也。及饭后乃出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归。其得鱼与午前比,或一日得鱼稍大者,某所必数数往焉。卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善,问之常钓家,率如是。嘻,此可以观矣。
夫钓,休闲事也,隐者之所游也,其趣或类于所得;终焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾将惟鱼之求,而无他钓焉,其可哉。
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沙发
阅
不错,再看看古人的气概:
炼铁围山作钓钩//饵悬八万四千牛//毗卢海内閒抛下//暇蟹鱼龙尽缩头。宋-释行瑛
尔乃龙吟方泽//虎啸山丘//仰飞纤缴//俯钓长流//触矢而毙//贪饵吞钩//落云间之逸禽//悬渊沉之鲨鰡。汉-张衡
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老兄为何去了一段
......嘻!此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣,与吾之此钓有以异乎哉?其始之就试有司也,是望而往,蹲而视焉者也;其数试而不 遇也,是久未得鱼者也;其幸而获于学官、乡举也,是得鱼之小者也;若其进于礼部,吏于天官,是得鱼之大,吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉,得之后有得焉,劳神侥幸之门,忍苦风尘之路,终身无满意时,老死而不知休止,求如此之日暮归来而博妻孥之一笑,岂可得耶?夫钓,适事也,隐者之所游也,其趣或类于求得。终焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾将唯鱼之求,而无他钓焉,其可哉?
长见识
不错不错,岸余二兄发的先辈钓鱼文章难得!有钓技钓况钓获.更有深刻寓意.送花只能送在岸兄名下了,余钩也应得一朵两朵的,欠到你下次发文的帐上,行吗?
本评论由yanggongping于2006-6-2 12:06:58最后编辑过
以中有足乐者,不知口体之俸不若人也.
yue
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