本文章所属钓区：黑龙江(2581)

　　

　　心中小不平可以酒浇之，胸中大不平，非剑不能消也！

　　可现在是政治清明局面稳定的和平年代，何处是战场？许多人就把与天斗与地斗与人斗的精神转移了——与鱼斗，

　　——钓鱼。

　　垂钓的第一要件是什么？

　　天时.地利.人和；金钱，名利，饵料；竿.线.坠.漂…………正所谓“仁者见仁，智者见智”。最重要的一条其实是要——有闲，有时间。有了充裕的时光，才能钓的悠闲钓的自在钓的开怀。

　　垂钓南山下悠然观鱼飞，

　　山气日夕佳 身伴彩云归。

　　在古代,渔者往往与隐士高士联系在一起，如太公钓鱼的姜子牙，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的“谪仙人”李白……更流传下来了大量与渔猎有关的脍炙人口的诗词歌赋。

　　可见，钓鱼不仅是个人的一个小小爱好，还和中华的文化息息相关。

　　它就象几颗散落的明珠，在中华五千年的历史长串中若隐若现，不时地闪现缕缕的光辉。

　　中华传统文化博大精深一脉相承，自汉以来，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家主张 “修身齐家治国平天下”采取积极的入世态度，学以致用，期望达到‘身修国治天下平’的目的。同时却又说‘天人和一’，其最高境界就是琴棋书画弓马骑射以至万事万物融为一体，无为而治，鸡犬之声相闻.至老死不相往来。

　　东汉，佛教传入中国，佛陀是一大觉者，他有一种说法很有意思，说众生皆可成佛。其中既有‘火宅三车’的譬喻，又有七叶一支花的禅心正印；既有十八地狱的恐吓，又有地藏菩萨的接引；既有人世的苦难警示，又有西天的奢靡告白……说教庞杂，不一而足。有的地方甚至自相矛盾。

　　最后佛祖累坏了，烦了。要提前寂灭，又禁不住龙族和天神的哀求，只好打起精神留形驻世，继续教化愚钝的世人。

　　度人累啊，！

　　有人不理解：作为一个伟大的纯粹的有产阶级革命家，？一个早已远离了低级趣味的人，你怎么收了强盗弟子？怎么受了淫女的供养？…………佛祖就说了：

　　先以欲钓后以情牵。往哪钓？往哪牵呢？就是让你成佛，达到最高境界——佛的境界。

　　不信？说我扯淡？

　　那您就看看佛经，不管它的微言大义，也别论它的众说纷纭自相矛盾，单看它每一经文的开头和结尾，都是

　　开头：如是我闻：……

　　结尾：………信受奉持。

　　有一个例子：唐三藏，就是孙悟空的师傅，西天取经回到长安。相中了朝中尉迟大将军的公子[尉迟敬德（恭）胞兄之子]，要收他为徒。公子不干啊：俺正是青春年华风流快活的好时候，当和尚干吗？您老人家另寻高就吧！没招了，大师搬出了皇上，御赐公子代表皇帝出家。那时侯出家可是光耀门庭泽及九代的事，再加上皇上的恩典，你不出就是抗上不尊，没办法，公子同意了，但有三个出家条件：要带一车书一车酒肉一车美女，否则宁死不出。大师心想：小样儿，跟我整事儿！行，我先把你钓上再说。答应了。结果公子哥法号“窥基”，时称“三车和尚”，后来成为佛教唯识宗的二祖。

　　垂钓人最爱的事业——钓鱼，也是佛所说的度化的一种，欲钓的一种。

　　想没想过：你正在钓鱼之日，正是你被佛祖欲钓之时。也是你成佛之路的第一步！

　　这就有个境界问题。扯了这么远，刚刚涉及到了境界的问题，钓鱼人的境界问题。

　　清末民初的大学者国学大师王国维总结：人生无论做何种事业，都必经三种境界“一.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；

　　二.衣带渐宽终不悔，为伊消锝人憔悴！

　　三. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

　　钓鱼也一样。

　　刚钓的时候，怎么也不上钩，只见别人左一条右一条前一条后一条，连连中鱼，怎么钓都有鱼。自己的竿好钩好饵更好，可就是没鱼！白瞎了俺的大米白糖方便面.高级补品脑白金了！一来气，不钓了。或收竿回家或断线折竿从此不钓，更有甚者挤位砸窝弄的我钓不得大家也都别钓了……但大多数会潜心钓技努力学习，再接在钓。这是垂钓的第一种境界。

　　中鱼之后，我心大悦。原来垂钓竟是如此的广阔天地大有作为！从此日日思君为鱼忙，每日里奔突乎江湖，忙碌于垂钓。今天传统钓法明天台钓，今天用蚯蚓明天用紫菜，……只有一个字——“忙’啊！钓的太多，咋办？就给亲戚朋友楼上楼下的猛发福利，最后大家一致以为您老人家是单位的工会主席，赢得了广泛的尊重与赞誉。

　　由于您的日夜操劳诲己不倦以至于万事不管.孩子直闹老婆抱怨，把自己也整的形销骨立.心力交瘁。开始更上一层楼的思索一个人生的重大课题：钓鱼的意义，在哪里？这是垂钓的第二种境界。

　　有了这个想法以后，

　　钓鱼吧，没劲！

　　不钓吧，又没意思，没啥可干的。

　　这心啊，猫抓狗叫的贼他吗闹得慌。（其实钓鱼跟抽大烟一样，只要沾染上了就欲罢不能，即使您戒钓了若干长的时间，只要有了适当的时间适当的地点适当的条件，您就会适当的扛着钓竿——复钓！）

　　怎么形容呢？不是难过，也不悲伤，就是心里没着没落的寂寥。就象大雪天儿独自站在空旷的原野，倒他吗的不冷，只是寂寞寥落。

　　垂钓真的是一件寂寞的事儿，也是最需要耐的住寂寞的事儿！

　　这时候干啥都发懒，钓鱼也是懒洋洋的。爱咬不咬，不管不问无所谓！

　　心中闷闷……

　　忽然一日，茅塞顿开大澈大悟。

　　鱼还是那鱼，水还是那水，

　　可看天就格外的蓝，！

　　水就格外的绿，！

　　人就格外的亲，！

　　真是“云在青天水在瓶”呀，它咋就不一样了呢！？！

　　从此放眼一量风物更长，

　　依然垂钓，

　　依然早出晚归，

　　依然当着“工会主席”。

　　和以往不一样的地方就是心宽了体胖了妻儿老小欢畅了。

　　这是第三重境界：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。也是

　　倚天绝壁，直下江千尺。

　　笑谈独在千峰上，

　　归去，也无风雨也无晴。

　　心中有鱼，怀抱天下；

　　心中无鱼胜有鱼的最高境界。

　　啥？你问俺咋知道的？

　　俺也不知道咋形容，应该说“如人饮水，冷暖自知”吧。

　　若干年后，有一佛经如此记载：“如是我闻：……鱼在心中------论垂钓成佛的最高境界，一个“工会主席”的真实心路历程……。信受奉持”。

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