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　　从诗中看古人垂钓

　　自古以来，垂钓的人很多，同样都是钓鱼，其目的的意义却截然不同。宋代诗人王令就曾说过：“古今同为渔，意义不相似。”单就古代人的垂钓意义目的，也有各种各样。

　　垂钓目的意义虽然繁多，但归纳起来，大体有这样五种类型：通过钓鱼欣赏自然风光，享受垂钓乐趣。钓人与钓鱼。失意落魄，淡薄名利的官吏文人避世隐居，以钓鱼来解忧遣闷。贫苦百姓以船为家，以鱼为食。还有一些封建权贵、当朝文武常常赏花钓鱼，以钓鱼作为寻欢乐的手段。

　　一、 欣赏自然风光，享受垂钓乐趣。

　　有一位名为碧叟的诗人说得好：“垂钓乐，岂在得肥鲜。”唐代诗人参岑的《渔父》诗中：“扁舟沧浪叟，心与沧浪清”，“世人那得识深意，此翁取适非取鱼”。原来渔翁是为了寻求舒适和快乐，而不是为了获鱼。清代诗人马朴臣在《渔》的五言诗中：“自把长竿后，生涯逐水涯”，“不争鱼得失，只爱傍桃花”从持竿钓鱼以来，经常活动在河湖的水边，从未计较过鱼的得失。“只爱傍桃花”是讲在春天桃花盛开的季节，阳光普照、四野青绿，芳草如茵，鸟语花香，景色十分妍丽，在这春意盎然的景色中，依附在桃花树边进行垂钓，怎能不使人为之陶醉呢！。“说我垂钓意，人鱼又兼忘；无机两不得，但弄秋水光”。意思说，我垂钓的意义目的，既不是为了鱼，也不是为个人的这官厚禄。只是为了欣赏秋天的景色风光。金秋季节，阳光明媚，碧波粼粼，秋水是多么迷人！唐代武则天时期的诗人沈佺期在《钓竿篇》五言诗中：“朝日敛红烟，垂竿向绿川；人疑天上坐，鱼似镜中悬”。是说清晨日出之时霞烟渐消失，这时垂钓在碧波上，水如明镜，鱼在镜中，好似悬在明镜之中。水映蓝天后期钓者如在天上的“仙境”之中。自称为“烟波钓徒”的唐代诗人张志和和退隐之后往来于烟波之中，垂钓在太湖之上，而且钓鱼“不设饵，志不在鱼”，唐代诗人高适也是一位富有垂钓经验的钓鱼能手，他在《广陵别郑处士》中说：“溪水堪垂钓，江田耐插秧；人生只为此，犹足傲羲皇”。这里是说碧水垂钓，江田插秧，这样的耕钓生活，远远超过了羲皇氏时的那种无忧无虑的闲适生活。

　　二、 钓人与钓人

　　唐代大诗人李白在《行路难》中：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。这是描写姜尚希望能受到皇帝器重的故事。白居易在《渭上偶钓》中对此事又作了更为明白的描写：“昔日白头人，亦钓此渭阳，钓人不钓鱼，七十得文王。”后人称他不是钓鱼，而是“钓人”，或者说是“钓国”。所谓“钓国”就是要求为国家出力。这样一来，在垂钓者中间，姜太公就成了“钓人”或“钓国”的代表人物。封建文人对此褒贬水一。宋代诗人王安石对此事的看法明确地表述在他的《浪淘沙令》中：“伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙，兴亡只在笑谈中，直至如今千载后，谁与争功。”贤臣遇到了明君，君臣融洽相处，共同建功立业。他们的功绩就是千年以后也无人怀疑。与此同时，还有另外一种完全不相同的垂钓目的，这就是为了钓鱼。唐代诗人崔道融的《钓鱼》诗就有：“闲江钓鱼不钓名”的佳句。南宋词人葛长庚的《渔夫词》：“洞庭湖上晚风生，风触湖舟一叶横。阑棹快，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名”。可见主张钓鱼不钓名的人也为数不少。

　　三、 失意落魄，避世稳居，以来解忧遣闷。

　　古代不少遭贬的官吏，作了埋名隐姓的渔翁，以垂钓来排忧解愁，躲避。这样的事例在历代封建王朝都可以找得到。唐代的张志和曾受到唐肃宗的器重，做过左金吾卫、录事参军等职，后被贬。在遇赦以后，退隐江湖，浪迹天涯，自称是“烟波钓徒”。他的垂钓诗《九里》、《鹭洲钓月》，就是在被贬官后所作。唐代著名诗人柳宗元的代表作之一《江雪》历来是人们传诵的垂钓名篇，诗中所刻画的天寒地冻，人鸟绝迹，渔翁独钓的图景就是暗寓自己在被贬以后仍然坚贞不屈的品格。唐代大诗人白居易富有朝气，嫉恶如仇，敢于谏诤，在屡屡遭贬以后才“独善其身”，成为垂钓爱好者。晚唐词人李珣在他的《渔夫歌》里：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼”。唐代著名诗人杜牧因仕途艰难，抱负难展，隐退垂钓。他在《渔夫》诗中：“白发沧浪上，全忘是与非”。清代著名诗人、画家郑板桥因办赈济事得罪上司，又被乡绅诬告，一气之下辞官归里，卖画度日，有时也钓鱼遣闷。他的垂钓佳作《钓鱼歌》，就是这时所作。

　　四、 以钓鱼作为谋生手段

　　在古代的渔人中有不少是靠钓鱼、捕鱼为谋生手段。清代诗人兼画家郑板桥在《渔家》诗中：“卖得鲜鱼二百钱，余粮炊饭放船归。拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边”。这是一首描写渔翁谋生艰难的小诗。明代诗人韩廉有一首《题秋江独钓图》：“孤舟荡漾出江干，秋水涵空绿树寒。更尽水源寻绝境，莫教征税及渔竿。”可见那时钓鱼也要躲躲藏藏，要找个人迹不到僻静场所免得被征税官发现后征收渔人的赋税。

　　五、 钓鱼又是封建权贵，王公贵族寻欢作乐的项目

　　在漫长的封建社会里有不少的封建统治者，置民族危亡和人民疾苦于不顾，花天酒地，寻欢作乐，赏花、钓鱼、赋诗，都是他们寻欢作乐的形式之一。晚唐李家明有一首描写南唐统治者李景钓鱼的诗：“玉甃垂钓兴正浓，碧池春暖水溶溶；凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。

　　明代开国皇帝朱元璋也很喜欢钓鱼，一次很久钓不着鱼，当时皇帝的随从人员中有一位叫解缙的才子马上进奉给皇帝一首诗：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”。这也是一首为取得皇帝欢心而奉迎拍马的小诗。却从侧面反映了封建权贵们不顾国家安危和人民疾苦，把钓鱼作为花天酒地寻欢作乐的手段。

　　摘自《中国钓鱼》“从诗中看古人垂钓”作者杨筱庭

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