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文章来源:thljs
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眼前的漂是钓鱼者的全部世界,眼神、心意超出了平常生活的含义,只为等待瞬间的动意,在旷野芦苇之间犹如寻机而出的猎者,沉静中存活着爆发的生机。
等待是寂寞难耐的,而获得是令人兴奋愉快的,两者之间的反差如同天上人间,巨大的反差创击着“把竿清水边”的一群,从枯耐到希望这个过程,就是炼火成金的过程,渔者的心灵在苦等的煎熬中,逐渐接受了阳光的抚慰,接受了和煦的清风,天边的云也从开始的变化莫测,逐渐变成了交流与朋友,喜悦从“有鱼”进而升华到了“有景”。
把竿问清水,心中必有情义,或是直叙沉积胸中郁闷,或是磨砺将要担负大任的性情,或是时世不畅寄情与山水,这一切都是缘于人的情致,如果说垂钓能给人们带来益处的话,恐怕没有什么比释放人的情绪更突出的了!跟人的身心如此相关的活动,必然触及人的感受,缘于起始点的不同,感受自然不同,从姜太公钓鱼愿者上钩,到“坐观垂钓者,徒羡其有鱼”,心态不同反映在整个过程的表现就会千差万别,前者的意境不知要高出后者多少倍,故太公史话几乎是中华智慧的缩影。而后者只是唐代诗人孟浩然在失意时的感慨,是一种为鱼而鱼咏叹!
人生的练达只在于由得而归于淡泊,一味追求“得”的人,将要永远跌入劳心神伤的境地,无论技巧多莫奇妙,收获多莫丰厚,也从来感受不出天地的恩泽,无论景色多莫迷人,时令多莫适宜,也看不出彩虹绚丽、江河广阔,过程变成了攫取的行程,这其中的美和乐全无暇享受,人成了“获得”的苦行憎,没有了快乐和轻松,一旦坦途变成泥泞,心将永远笼罩在阴雨中!
临水问鱼者,就是练达者或者正在走向练达的人,他们从最早的“闲来垂钓碧溪上”绝佳仙境,被浊浪红尘冲刷到用“孔方”筑成的混水边,忍受着现代文明带来的富氧水散发的浊气,把希望抛落在指针走动的圆盘上,这是古人所未有经历过的,其中滋味更加艰涩,他们的磨砺比古人更激烈,他们的修养比古人更艰巨!
“我尝求古仁人之心”,这句话探求人生境界的话语,没有比今天如此众多的人群所执著的追求,追求那种宠辱皆忘、心旷神怡的意境。这是那群穿风雨、披朝霞、顶烈日、耐寒冷的无谓精神的写照,是走出自我进而又在超越自我的人生实践。
以鱼而鱼者是平凡的人,以鱼而乐者是修行的人,以景而乐者是宠辱皆忘的人,对比与后两者,我不知还要经历多少磨难,那种为鱼而苦的烦恼还将缠绕几时?那一日,悠坐水边,摆弄着古人永远都不会知道的“台钓”家什,眼前的水波连同岸边的树,忽的没有了以往的实象,一切都好象是虚象,思想不再进行鉴别,大脑剥离了那种世俗的藩篱,心意和这眼前的一切交融在一起,分不清方位与目的,微波荡漾的水面,映衬着蓝天白云,一时间辨不开是天还是水,是云落入了水中还是水化成了云,漂已不再是一种指示,此时只是时空段上的点缀,一切都没有往日的意义,我仿佛身处异地,感受来自天外的附着力,这种力使我陶醉,使我放弃了原来的自己,我似乎漾溢出一种了了分明的清醒,一种卸下了载荷后的清新。
我再注视水中的漂,它的前方分明是一朵云,我突然惊醒-------那云何时飘落在水中?
本文章相关历史评论如下:
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1、2003-9-12 17:10:03 wyl2133 发表如下评论:
美文,阅尽人生,宛如一丝春风,令人陶醉!!!
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2、2003-9-12 17:24:02 阿浪 发表如下评论:
海到尽处天是岸,山登绝顶我为峰!
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3、2003-9-12 18:44:15 崔德民 发表如下评论:
我突然惊醒-------那云何时飘落在水中?美。
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4、2003-9-12 19:28:06 shen yunjun 发表如下评论:
绝对好文,很高的钓鱼境界!
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5、2003-9-12 19:56:42 Hans 发表如下评论:
好美!好意境!一颗平常心才可写出如此妙文!
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6、2003-9-12 22:15:59 岱山 发表如下评论:
好文章!境界高,意深沉。
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7、2003-9-13 18:27:15 sadman 发表如下评论:
钓品人生,好!
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8、2003-9-14 0:12:47 lj 发表如下评论:
好!我正向第三层境界冲刺!
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本文章由oldfisher于2006-1-27 17:44:34最后编辑过