本文章所属钓区：江苏(1849)

　　夜钓乌巾荡

　　云中散步

　　几束蓝幽幽的光圈，静静地漂浮在波澜不惊的水面上。岸边，隐隐绰绰立着几个人影，如雕塑般一动不动。这场面确乎有些古怪，甚至有些诡异，但谜底其实并不神秘，他们只是几个夜钓者而已。

　　夜钓，顾名思义，就是在夜晚钓鱼。之所以选择夜钓，有的是白天忙于生计只有夜晚才有闲暇，有的是喜欢夜钓的静谧和无人打扰，还有的只是想沉淀一下忙碌的心情。如果硬是要找出他们之间的相同之处，用与世无争或者淡泊无为来形容他们也许再恰当不过。

　　在我周围就有这样的钓友，他们痴迷的程度完全可以用“发烧”来形容。在他们的蛊惑之下，我也曾有过夜钓乌巾荡的经历。回忆起来，有几份神奇，有几许收获。钓亦有道，心灵的感悟比钓鱼本身更动人心魄。

　　乌巾荡是位于城北的一大片水域，称它为乌巾荡，其实很勉强，因为历史上的乌巾荡是一个大型湖泊，兴化城的东门、北门和西门都曾被它所包围，施耐庵笔下的梁山泊就是以它为原型。之所以得名乌巾荡，是因为岳飞在此一箭射落金兀术头上的乌巾。另有传说，射落金兀术乌巾的是义军领袖张荣。我宁愿相信后者，梁山泊的原型乌巾荡，怎能不出梁山好汉一般的人物呢？

　　夏天的傍晚，夕阳笼罩下的乌巾荡有一股沧桑感。几年前这里曾举办过一场大型水上实景演出，华灯璀灿，宾客如云，现在早已了无痕迹。但遗留下的水榭亭台却是错落有致，木栈道弯弯曲曲，一直铺向湖心深处。栈道两旁，停着三三两两的仿古战船，可惜有的已经朽败，有的沉没在水中，附近漂浮着几只破旧的救生圈。颓废、荒凉，象古战场的遗迹。

　　我们每人守住一段木栈道，支起蓝灯。灯光打开的瞬间，蚊虫扑面而来，连忙在手、臂、小腿等暴露处喷上花露水，蚊虫闻香而逃，但并不走远，围着灯光跳起了舞蹈。

　　戴上头灯，取竿，打塘，装线，上饵，轻轻地一甩，鱼线慢慢沉入水面上的光圈之中。脚下是悄无声息的流水，光圈附近有沉默的水草和游弋的小鱼，远处是青黛色的菱塘和随风摇摆的青蒲，眼前的水域铺陈着无法破解的神秘和浩渺。月华如水，天地澄澈，时间似乎已经停滞，心跳似乎亦已暂止，你无所思，无所想，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。你无所求，无所欲，凭栏而眺，不知今夕何夕。白天的喧嚣与你无关，白天的烦恼与你无关，既不想入非非，也不苦心积虑，你是另一个陌生的自己。恍惚之间，你似乎变成了一棵树，化作了一块石头，你与河岸、轻舟、小桥、流水一起构成了一道无言的风景。

　　扑通一声，一条鲤鱼在不远处跳出了水面，潮湿的巨响将我拉回到现实中来。我轻提一下钓竿，一条鲫鱼被拎出了水面。摘鱼，下竿，鱼漂却不下沉，果断起竿，一条俗称“白料”的鱼在钩上挣扎。此后便一发不可收拾，白料连连咬钩，一会儿已钓了30多条。沉寂一段时间后，鱼漂顿了两顿，手腕一抖，沉甸甸的，鱼竿拉成了弯弓。遛了几圈，拉到水边，上了一条漂亮的红鲤鱼，虽说并不很大，但依然兴奋。又过了十多分钟，鱼漂猛然下沉，提竿，竟然是一条筷子般长的昂刺鱼，它“昂嗤昂嗤”的叫声，在这沉静的夜晚如鼓声般清脆。昂刺鱼一般在夜里出来觅食，特别是在盛夏的夜晚更为活跃。根据这个特点，人们发明出另一种形式的夜钓。夏夜，持筏竿七八把，选择一座水面开阔的大桥，将筏竿一一甩到河心，在竿端挂上铃铛，支在大桥的栏杆上，然后只管静静等候。听到铃响，即摇动渔轮收线，上钩者十之八九是昂刺鱼。

　　风突然大了起来，一阵紧似一阵，吹在木栈道和木船的罅隙之间，发出尖厉而怪异的吼叫。没错，是吼叫！象有千军万马在撕杀，在呐喊，在咆哮，而北边的荒岛上也传来一种神秘而凄凉的鸟叫声。原先风平浪静的水面，一时间波涛汹涌，有如飞沙走石。这也许才是乌巾荡的真面目，它原本不是温柔的小姑娘，而是铁骨铮铮的汉子。它深藏不露的湖水里，一定有着太多的故事，太多的梦想。

　　夜阑人静，载鱼而归。我在想，水决定了鱼的情感和命运，乌巾荡的灵秀和狂放滋养了无数或灵秀或狂放的鱼儿。而生活在小城的我们，每个人其实都是一条鱼，个性不同，却都与水有着密不可分的关系。

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