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论“礼佛与钓鱼”

  农夫老师的文章,遭到了“炮击”,可能是弟子们悟性“太差”,没有悟到实处,而开起了“炮”。他的文章没有直接明点,而是要弟子们去“悟”,看你悟性如何!高明就高明在这里,老师“法”高人更高。

  佛教的创始人释迦牟尼主张普度众生,是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除劳苦大众的痛苦,他不当王子,出家创立佛教;这与中国该处可能包含敏感或者不文明的词语被屏蔽领导的革命队伍为人民群众解除压迫的痛苦这一点是共同的。

  释迦牟尼最反对迷信,他在世时说:以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来;他在世时可称“活佛”,活佛反对求佛,佛的弟子不按佛法修道,而是整天去求佛、拜佛,看到弟子不可教,讲法又听不懂,没有悟性,于是在寺院里塑了许多佛像,是要你静静的去悟。可是还是悟不透,还是去求佛,试想:如果你想当官、发财,就去求佛,你就能当上了官?你就能发上了财?如果你犯了罪,去求佛,就能免去你罪恶?那是万万不可能的,我说错了我入“地狱”,你上“天堂”;病由心生,佛由心作,愿天下人修大道弃小术,修心养性求自心,悟透妙窍真实处,我命由我不由天。

  礼佛与钓鱼联系在一起,都是修心养性,突出了一个“静”字,而钓鱼也是“悟”,也在静静的思考,也是一种修心养性,也是通过垂钓来净化人生的目的,同样也是修,能从中悟出味道,俗话说:静坐常思自己过,就是这么个道理。

  有个别当官的,老了、病了、退下来了,一落千丈,成了受气的对象,官气丢了,傲气消了;拿起了钓鱼杆,去钓鱼了,静静的、聚精会神,两眼盯住浮标,排除了大脑里的一切烦恼杂念,并从中悟出了在位时不平等待人,产生了平等心,知道了过去的“心”太多了;心多生烦恼,烦恼苦其身,身苦不清净,不静百病生。

  如果有一天,你开悟了,自然就把礼佛与钓鱼联系在一起,你就真正的“悟”出了其中的奥妙。

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相关评论32
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  钓鱼就要修啊,对

1

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  顶一下!

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  似有所感悟!还需要修行呀!

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  慢慢悟吧!

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  是的,静坐常思自己过.

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  愿天下人修大道弃小术,修心养性求自心。

  也是悟出来的。

6

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  有理

7

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  谢谢楼主的理解,“静坐常思自己过,闲谈莫论他人行”是我们追求的境界。“修大道”我同意,但是“小术”也不要弃为好。

8

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  阿弥陀佛,善哉,善哉,善善哉。不是佛也要送花了。

9

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  有个别当官的,老了、病了、退下来了,一落千丈,成了受气的对象,官气丢了,傲气消了;拿起了钓鱼杆,去钓鱼了,静静的、聚精会神,两眼盯住浮标,排除了大脑里的一切烦恼杂念,并从中悟出了在位时不平等待人,产生了平等心,知道了过去的“心”太多了;心多生烦恼,烦恼苦其身,身苦不清净,不静百病生。

  听君一席话,胜读十年书,看来咱的确得好好的悟了。

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