本文章所属钓区：内蒙古(4439)

　　

红山水库群钓记（中）

　　一阵烟尘过后，山坡上驶下两辆越野车，吃肉喝酒的钓友们回来了。他们首先是到各处钓位打探一下，看有谁开了竿，有谁钓到了大鱼，好是鼎沸了一会儿。经过一阵串联似的访问，得知谁也没钓到鱼。埋怨了一会儿鱼，埋怨了一会儿水，既失望又满意地回到了各自的钓位上。这就是钓友的心态，长时间的等待之后，总希望有人开竿获鱼，来打破这沉寂的气氛，振奋一下自己的精神；但又总希望自己是那打破这沉寂的人。因此他们的“满意”不是幸灾乐祸，而是钓鱼人共有的对自己未被拉下的那种庆幸。因为没有人钓着鱼，大家就都在同一起跑线上。因此钓鱼中常见的一种现象是，钓着鱼的人心态平和，越钓越好；钓不着鱼的人心情焦躁，越钓越糟。

　　钓了一阵子，还不见鱼，众钓友留两人看竿，有四人又重新打起了扑克，另外三人则钻进帐篷打起了呼噜。我则大多数时间坚守钓位，为了加深了解和增进友谊，有时离开钓位到平矿钓友的钓位上攀谈一会儿，有时到牌桌旁边假装“巴一会儿眼儿”（“巴眼儿”是“旁观”的本地说法）。所以说“假装”是因为我不善棋牌之术，看了也是白看，根本就看不懂。但别人却不知道我不懂，有时他们神秘地举起手中的牌专给站在身后的我看，并得意地说着“这牌，号（俗语，大概是“是吧”的意思）？”。我只能不置可否地用既不表示赞赏也不表示惋惜的诸如“嗯，哈哈，真是的”之类的语气词搪塞着。

　　还有两次因应对水库巡逻摩托艇上的人员而不得不离开钓位。因王总不在现场，这一交涉责任就历史地落在了我的肩上。巡逻人员的刁难之意显露无遗，好像还有点话外音若隐若现：“我们也不容易，”。我没有理会，因有“山神土地”的尚方宝剑，他们也没制止钓鱼。抽几支烟，聊一会儿天也就走人了。第一拨儿还好，可当第二拨儿离开的时候，摩托艇咆哮着从海竿群的前方横向驶过，留下了一片浪涌，拖走了两支海竿。据钓友们分析，摩托艇下面可能有锚钩之类的东西用以惩治那些“不出血”的钓鱼人。这真是“猪向前拱，鸡往后刨”，各有各的绝招。

　　打完扑克，几位钓友纷纷架起自己的手竿，并耐心地守候在钓位上。还有钓友将几支“崩竿子”（自动钓鱼竿）挂饵甩向没撒诱饵的广阔水面，插在岸边，靠天收吧。赵伟在我的旁边架起了两只手竿。我俩毗邻而坐，偶尔搭讪两句，但主要精力还是观漂。在大水库钓鱼，一天内钓不到大鱼是正常现象，但连小鱼闹钩都没有，实属少见。有的钓友没有大水库驻钓的经验，开始急躁起来，甚至后悔到红山水库垂钓；有的虽有驻钓的经验，也不免有点沉不住气，开始和某某水库驻钓比较起来。时间空间发生了变化，其过程和结果肯定不一样。但有一点确实是明智之举，那就是继续补窝。

　　接下来还是漫长的等待。约摸五点多钟，王总的汽车来到了。王总就是这么一个人，绝不会冷落朋友，关键时刻更不会弃朋友于不顾。更何况，他也是一个垂钓爱好者，而且钓技正在提高中。他睿智机敏，干练洒脱，高效处理完一天纷繁复杂的公司事务还来水库与朋友聚会，使钓友们非常感动。同车抵达的还有王副总，他敦厚质朴，谦虚好学，此次前来不仅仅是慰问朋友，更有感受垂钓意欲入门的意思。他们的到来，打破了钓场的沉闷气氛，钓友们一下子又活跃起来。他们不仅带来了扑克麻将，烟酒糕点，还带来了特意为中午未吃到羊肉的朋友们留出的手把肉①。钓友们的心里感到热乎乎的。

　　他们二人到各钓位参观了好一阵子，只可惜连个鱼鳞也没见到。苦等了差不多一天，一无所获。这种情况对初学者和有意入门的人最为不利，往往使他们的垂钓热情降到冰点，对钓鱼的趣味性认识大打折扣。几年来，我和王总等挚友也曾出钓过几次，但每次都是空手而归。致使他们到现在还没形成钓瘾，垂钓水准仍停留在初级阶段。这也难怪，王总是个大忙人，平日总是被各种公事、私事、烦心事包围着，不得脱身。时间，特别是可用于垂钓的时间也就没了。回想起来，我们共同的几次垂钓，都发生在“黄金周”期间。“五•一”时节，乍暖还寒，为时尚早；“十•一”时节，秋风萧瑟，为时已晚。我们地处高纬度地区，一年中的最佳垂钓时间是六月初到九月末。只有那些“钓痴”才常年不歇竿，也只有那些“钓痴”才经得起一次次“空军”的打击。虽有“钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也”的名言在钓界流传，但那是对淡泊名利的“钓痴”而言，是钓者的最高境界。那份超脱心境非常人所能及。所谓“钓痴”，非有“一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。”的疯癫之举而不能成就。而初学钓者都非常“在乎”鱼，必须有“鱼获”的诱惑，才有可能使之入道，进而成为“钓迷”，这个渐进的过程是必不可少的。

　　不上鱼拉倒，换一种玩法。休闲桌上很快摆起了麻将方阵，王总、凌老板、老李和老刘开始搓起麻来。其他人有的玩手竿，有的看海竿，有的打瞌睡，有的沿岸边沙滩散步。看竿的不上鱼，散步的没心情，搓麻的也没分出输赢，既无聊又无奈。眼见红日西沉，天近傍晚。人们收起了麻将，纷纷把自己带来的，王总送来的各种吃喝摆上了休闲桌，大快朵颐，吃喝起来。我也吃了一大块手把肉和两个大打瓜②。

　　吃完晚饭，送别王总，钓友们继续着焦虑的守望，忍受着无鱼的煎熬。人们都知道等车的滋味难受，岂不知等鱼的滋味更难受。人急鱼不急，鱼们按着自己的行为方式有条不紊地生活着。它们根本不知道有人为之焦躁不安，有人为之心急如焚，有人为之食不甘味，有人为之形容憔悴。也许这是鱼们有意为之，它们拒绝到人们抛洒的诱饵区去觅食，这样，一来可保族群的一时平安，二来兴许就能将耐力不够的钓鱼人耗走，就可保族群永久平安；如此看来此处一定有精明的大鱼在发号施令并监督执行，要不为什么见食就吃的低等动物本能怎会不起作用？要不为什么大鱼、小鱼都不上钩？是什么抑制了他们的本能？难道鱼们也有铁的纪律？大水库有大鱼毫无疑问，大水库鱼难钓大概都是这个原因。不管怎么说，多一分悬念，多一分期待！鱼不上钩，人对它们无可奈何，所能做的只有等待和忍耐。这就是钓鱼可以磨练性子，增强耐力，坚强意志的道理所在。

　　血红的残阳落到了天尽头，染红了半边天；落日的余晖映射在湖面上，染红了一湖水。别样的水天一色，煞是美丽。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”描述的不正是这种景色吗？各位钓友纷纷趁亮往海竿尖和手竿浮标上绑插夜光棒，回头从各自的渔具包中翻出手电筒、夜钓头灯，还有带收音机的夜钓坐灯，做好了夜钓准备。

　　人们百无聊赖地围坐在那盏带收音机的夜钓灯旁，听着调频立体声的歌曲，没有一个人说话，倒不是为美妙的歌声所感动，而是人们的心绪坏到了极点，无话可说；只不过是围着收音机打发时间而已。听了一阵歌，又听了一阵新闻，人们逐渐散去，躺进帐篷里。只留几个人看竿，盯着海竿尖想心思。四周一片漆黑，老远处只能看见两排浅绿色的荧光棒在一动不动地亮着，旁边还有红色的火点在一闪一闪的。那是看竿的人在一口接一口地抽烟。

　　我也没睡，我也在抽烟。眼睛盯着一动不动的夜光漂，久而久之便打起了瞌睡。我担心睡着后跌进水里，就把钓椅向后挪了一位，继续打瞌睡。其实我也不困，为了养眼才一会儿睁开一会儿闭上，假寐而已。头脑中始终绷着一根弦，浮漂稍有动静都会及时发现。随着夜色加深，湖水开始激荡起来，哗哗作响。浮漂一会儿跌进波谷，一会儿跳上波峰。有时极像鱼汛，可提了多次竿都是空竿。岸上没有一丝风，可湖水为何这般汹涌？想来想去，豁然开朗，肯定是月球引力的结果。不理它，继续假寐。……

　　“起来，起来，上鱼啦！”张峰的突然大叫惊醒了梦中人，钓友们揉着眼睛钻出帐篷，奔向海竿群。我也“腾”地站了起来，向那边张望。一群黑影在晃动着，有几个人在摇轮收线，还有几个人在旁边咋呼着。一看有戏，我也跑了过去。只见张峰吃力地摇着绕线轮，但收线速度不是很快，可能是大鱼，还可能是搭线了。不一会儿一条六、七斤重的草鱼被拖上了岸。鱼虽不小，但不至于那么费劲。一看果然是几付钩子缠绕在了一起。第一条鱼入护，一扫钓友们郁积在心里一整天的郁闷之气。好像同时打了兴奋剂，有说有笑，声音都那么高亢嘹亮。与此同时，苑公、赵伟、李山、刘岩等人也在摇轮收线，一时间光柱交织，荧光闪烁，整个湖岸沸腾了。

　　注释：

　　① 手把肉，顾名思义就是用手把着吃的肉。手把肉是内蒙古草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食品。吃肉时不用筷子，一手拿蒙古刀，一手抓着肉块，边割边吃。羊、牛、马、骆驼等牧畜及野兽的肉均可烹制手把肉，但通常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。手把羊肉本来是游牧民族的家常菜，后经名厨改进，最终成为饭馆酒楼中的席上名菜。

　　② 打瓜，是一种蔓生经济作物，耐贫瘠，耐干旱，耐高温，生长期短，田间管理简单。通常产于内蒙、甘肃、宁夏、新疆等干旱少雨的沙质土地上。是一种类似于西瓜的瓜，但个头比西瓜小；瓜皮和西瓜相似，花纹不如西瓜明显；是一种生吃的瓜果。沙土地特别是糜黍茬土地长出的打瓜是沙瓤，糖分高，口感好；粘土地长出的打瓜则正相反。吃法和西瓜略有不同，成熟的打瓜只需在瓜皮中间位置用大拇指甲刻破瓜皮，一手持瓜，用另一手掌根击打瓜皮，瓜即可一分为二（或许这就是“打瓜”名字的由来），然后用羹匙舀出瓜瓤即可食用。传统吃法是右手五指并用抠出瓜瓤食用，又快又过瘾，一次可吃若干个；用手抠着吃有利于将瓜瓤和瓜子分开，吃完的瓜皮碗就是天然的盛瓜子器皿。瓜瓤气味清香，略甜。瓜瓤通常是白色的，也有黄色的，黄瓤打瓜格外甜。吃打瓜有止咳、平喘、消食、利尿之功效。除生吃外，还可熟吃，方法是：将吃完的打瓜皮用刀削去外皮，切成条状或块状，与羊肉一起炖，添加各种佐料，炖熟后就是一道美味的“羊肉打瓜汤”，鲜香无比，远胜著名的“羊肉冬瓜汤”。打瓜籽比西瓜籽大，黑色。瓜籽多而且饱满，可制成上等炒货，喷香可口，营养价值高。小食品“黑瓜子”，就是“打瓜”的瓜子。

　　观摩学习

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　　钓场环境

　　乱石堆

　　水天一色

　　垂钓夕阳

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