本文章所属钓区：黑龙江(3661)

　　二.棒槌沟

　　猴子不是本地人，他老家是松花江宾县的。猴子10多岁就窜到了大兴安岭，在那里学了一身上山下水的本领。又跑到小兴安岭的伊春林区呆了几年。最后落脚却到了算是长白山东北端老爷岭的林海。

　　猴子的行动路线图就和东北虎南下巡山的路线一样。

　　他这个人很有意思：打猎上山最喜欢，打鱼下水就喜欢钓，抓蛤士蟆却是电。一般都是一个人，不喜欢合群。干这事儿又都是需要动脑子的，别人看他就比较“尖”，因此大家都叫他“猴子”，本名倒没有人记得了。

　　这个家伙玩的好，渔也打的利索。也正是因为爱好钓鱼，其间遇到了个小事，才让猴子坚定信心决定在林海安家不走了。

　　夏季，大雨，牡丹江涨水，河口地区一片泽国。猴子就天天泡在河口钓鲫鱼。他到哪钓鱼的大部队就到哪。只要不给他搅乱，他一般也不说啥。

　　一次，刚下过雨，猴子扔出两把竿，一钩扔到水头处，说是钓鲫瓜子；一钩不用漂，贴着水刚淹过长满青草的河岸，随水飘荡说是钓鲶鱼。饵都是大红蚯蚓。水头钓鲫瓜子到正常，可要说大白天贴着河岸钓鲶鱼，够呛了！可也怪，不到俩小时，不算跑的两条，他接二连三弄上了四条鲶鱼，最大的一斤二两。现在理论上有点认识：小杂鱼顶水顺岸跟着水头走，鲶鱼跟着鱼群走，刚下雨，水混得象酱汤。鲶鱼白天上钩也就不奇怪了。可当时都不懂，就是觉得猴子厉害！：md，说钓啥就钓啥！要知道东北人可认鲶鱼啊！有句东北土话说得好：鲶鱼炖茄子——撑死老爷子。

　　如果有时间，猴子每年的夏天都过江到夹皮沟深山老林里的桦木桥子、东风等施业区去钓山细麟。一是因为那里远，少有人烟，资源开发的差。二是猴子天性喜欢动，到处乱逛熟悉地形，好为冬天打围侦察好地形。

　　桦木桥子位于张广才岭的腹地，曾是东北抗日联军的密营，也是土匪的老窝。《林海雪原》的故事就发生在那一带。那里海拔高、气温低，到了现在很出名的一个旅游区“雪乡”那个地方，一个夏季赶上好年景，能吃上一个月的蔬菜就不错了。再加上那的通江河流，很多都是石头河，河里多碎石、巨石，石间多缝隙。电鱼的、药鱼的就是去了，鱼都都牺牲在石头下了，拿不上来，白费劲儿！

　　由于以上诸多特殊原因的有机结合，成就了那里名贵冷水鱼——细麟鱼的乐园。

　　猴子找到了自己的老窝，挖了个地窨子搭起个马架子。在这样的河里爱挂底，并且挂底有个特点：挂底的时候，钩被挂的时候不多，铅坠被挂到是经常事儿。猴子这家伙“尖”啊！钓出了经验：用细棉线拴坠子，坠子也不用金属，到河边随便找粒小石头就行了！还取之不尽用之不竭。钓组采用粗钩大线，单钩、主线用尼龙线，坠在下、钩在上。挂底时，一拽，坠子就永沉河底，而钩总是能上来，鱼也跑不了！

　　就是在钓细麟的时候，猴子遇到了一个走单帮的放山人（采参）。俩人的马架子离得很近，没事儿得时候俩人总是互相走访，放山的老头也很健谈。一回老头多喝了两口，告诉猴子：“你们林海的‘棒槌沟’真有棒槌（人参）！我年轻时候放山曾经在老崔头那住过，老崔头当时说的两件事我记得很深：一件是他曾经挪过小棒槌；另一件就是说每年的年三十儿总有一个山神爷（东北虎）从人参沟走一趟，梅花印子有小碗口大，一年一次，只见去不见回，看样真是山神爷巡山啊”！

　　老崔头，在林海是个传奇人物。现在在林海林场，60岁以上的老人还都记得他的模样：瘦高个子，长胡须，扎个满清时候的大辫子，用红绸子绑着俩儿大铜钱。孤身一人常年住在深山里的棒槌沟，也叫老崔头沟。他住的小木头房子就叫“老崔头小房”，曾经长期做过林海林场的工段指挥部。以放山采参为生，是个大把头。只知道他是山东人，上个世纪70年代中期的时候，老人老家来了个浓眉大眼的小伙子，把老人接回老家安度晚年了。老崔头走了以后，关于“棒槌沟”有老人种下的一片棒槌的说法一直在当地传说不绝。猴子早就听说过，所以也没当回事儿，就问放山老头：“那你不去棒槌沟？到这干啥？”老头笑了：“我年年都去啊！跟你说兄弟，棒槌沟按照放山的说法，山形、地势、山气……怎么看都有宝，可就是找不着！”老人喝了口酒，接着又感叹:“我这一辈子，江东江西跑遍了，小活拿了不少，可就是没拿过大的。那年好不容易在这里拿个宝：蛤蟆参！最后激动啊！一钎子把蛤蟆肚子扎了，渗水了，把宝也破了！唉！”长吁短叹，后悔不已。“你说怪不？兄弟，去年秋头我在棒槌沟遇到个伴儿，是个山东人，在那采了一秋的蘑菇，一直到上大冻了才走，蘑菇也没拣多少！”“那人多大岁数？”“30多岁吧！”不知道为什么！猴子一下就想到了林海人说的当年接老崔头回老家的那个年轻人！“肯定是回来找老人栽的棒槌来了！”想到这，猴子忽然莫名的激动起来！

　　猴子没有心思钓鱼了，借口家中有事，回了家。

　　先到了棒槌沟，找到了放山老头说的那个山东人的马架子，心里就活动了。虽说这么多年没听说谁在这里拿过棒槌，可显然有个山东人确实来过这里了。再说这些年确实每年总有江东和附近大围子的把头组织人来这放山，宁可信其有不可信其无！说干就干。

　　放山（采参）规矩特别多，程序也复杂。但是有一个人却是所有的放山人都尊敬的，谁啊？老把头，就是采参的祖师爷。

　　据说人参在古时候不象现在，多见于东北的长白山。最早时候，大别山、神农架都产人参；到隋唐时期，人参就往北跑到秦岭和五台山一带了。宋代的《太平御览》中记载：人参一名土精，生上党者佳……。可以看出宋代以前山西一带出产人参，人参质量还是最好的。唐朝时，人参在秦岭太白山呆不下去了，就往长白山跑。被药王爷“孙思邈”知道了，药王就去追，半路追上了，药王爷抓住人参手腕子就往太白山走，到地方一看，只带回一个人参的巴掌，人参还是跑长白山去了。药王爷没办法，只好把人参手掌种了下去，现在太白山上也出参：手掌参。

　　到了明末清初的时候，长白人参名气和身价越来越大。当时在山东莱阳有位叫“孙良”的汉子，渡过渤海湾到长白采参，途中和一位叫“张禄’的人结拜把兄弟。俩人结伴放山，张禄失踪，孙良不甘心，就顺着喇蛄河找兄弟，后来自己也迷了路，三天天只吃了个喇蛄，最后死在了喇蛄河和浑江交汇的地方。后来有后人找到了孙良临终前在石头上刻的一首诗：

　　家住莱阳本姓孙，

　　漂洋过海来挖参，

　　路上丢了亲兄弟，

　　沿着喇蛄河往上寻，

　　三天吃个喇喇蛄，

　　不见兄弟不甘心。

　　到了明朝末期女真重新崛起的时候，老罕王“努尔哈赤”少时进山迷了路，梦中见到一个白胡子老头给了他一个大饼子，还告诉他一片人参的地方，有八户人家等着他。努尔哈赤还真找到了那片人参和八家人，从此起家夺取了大明天下。后，在吉林通化给老把头建了庙封长白山神，康熙时，还给老把头塑像披了黄马褂！

　　后人敬佩孙良的为人，又都想在放山时得到他的指点和保佑，所以就把他当成了放山的祖师爷，尊称“老把头”。

　　“猴子”要放山，别的不在乎，对山神爷和老把头却是尊敬的。选了个好日子，提了个猪头，拎只雄鸡就进了人参沟。在马架子旁三块石头立起一座山神庙，拜了山神、老把头，开始了放山之旅。

　　猴子的山放了一年又一年，也没见到一根儿棒槌毛。渐渐的也就心灰意冷了，可时对山神、老把头的尊敬却依然如故：每年的年三十儿，都到棒槌沟的山神庙放上一挂鞭，供上猪头、公鸡，祭拜一番。

　　外人看来不过是个眼模形式，可猴子知道自己的变化。直到那一天，传说多年的棒槌终于给了林海人一个惊喜的时候，猴子对自己的变化彻底的得到了验证。虽然棒槌被别人挖走了！不是他挖着的。

　　这是处在东西向的棒槌沟中腰的一个台地，面积不到20平米。离大道都没有100米，后背大岭，台地南边紧贴着就是10多米高的悬崖，悬崖上面有一道山泉沥沥啦啦。两边是俩道小漫岗，台地里树木稀疏，西边有棵一搂来粗的大柞树，老干虬枝。

　　这真是个宝地，形状就是这个“而”形，棒槌就出在中间俩竖的20平米的“台地”里。三个人挖了两天，拿一苗棒槌就在旁边的树上绑一条红绸布，现在满眼飘扬的红绸带就象国庆节礼堂里纷飞的彩旗一样密密麻麻。拿到宝的一家人当年的冬天忽然远迁他乡，从此杳无音信。

　　我曾亲眼看到其中的两苗四品叶，还都挖断了根，我掂着那棵酒瓶口粗的大棒槌深深的惋惜。但是我最不解的是：这片棒槌至少在这个显眼的地方茁壮成长了四年，它们是怎样躲过每年过篦子似的众多人次的搜索？

　　更奇怪的是这个地方，猴子肯定不知道走过多少次！棒槌当时可能一个劲儿的冲他招手!可惜他都没看见。后来有一天，当猴子面对自己走过无数回的那个平台子，看着满眼飘扬的红绸带，瞅着满地大大小小深深浅浅的棒槌坑，感慨之余，他从头到尾的想了一遍：细麟鱼、桦木桥子、放山老头、棒槌沟，老崔头、山东人、那么多的巧合都叫自己遇上，过程也和自己预想的一样顺利发展，可就是结尾完全出乎自己的预料：棒槌到了被别人偶然给挖了，那么多放山人以及自己多年的期盼、辛苦到头来都是一场空。

　　细一想可又不全是一场空。因为这回整明白了一个道理：怪不得人家都说谁能得到棒槌都是命里注定的。看来人有时候真的不是说你想啥就会有啥啊。

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　　本文章由大野鱼龙于2004-10-15 9:53:45最后编辑过

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